这一刻，其人只恨自己少生了一双手和两只眼睛。
因为这两篇赋，不但书法极为飘逸，且黯然销魂之情，几乎跃然纸上。
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其中一篇，正是开篇为“黯然销魂者，唯别而已矣…”的《别赋》；
而另一篇，则是更加黯然销魂的“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已…”
毋庸置疑，这两篇传世之不朽名篇，其原创者正是南朝历仕刘宋、南梁和南齐三国数朝的江淹。
距此三百年后，江郎才尽的那个江淹。
此赋一名《别赋》，一名《恨赋》。
赵旻昨夜，在杨美女红袖添香之下，将这两篇赋搬运了过来。
因这两篇赋，杨美女居然哭得梨花带雨，含着忧愤之情，着实与爱郎翻云覆雨一番…
赵旻今日卯时，是扶着腰勉强起的床。
谁让这两篇赋蕴含的感情太过丰富，以至于杨美女需要爱郎更多的爱意，来将其冲淡呢。
荀彧在反复读了数遍之后，同样泪流满面。
《恨赋》中的嵇康，此时当然还未出生。
所以赵旻将其人，换成了曾被曹操下狱迫害的杨彪…
所以，赵旻累到腰酸，那纯属自找！
荀彧在擦了数遍眼泪后，终于意犹未尽地放下这两篇赋。
其人高呼道：“来人！取四宝！某要为此传世佳作作批注！”
荀彧是印刷工坊的大股东，而印刷工坊的坊主，同样姓荀。
是以，荀彧话音甫落，便有匠人为其人送来文房四宝。
荀彧提起笔，正欲伏案疾书时，便听外面传来一阵急促的马蹄声。
马蹄声行至工坊大门处时便戛然而止，取而代之的，是“希聿聿”的马嘶。
旋即，荀彧族亲荀坊主爽朗的笑声传来。
“哈哈，卫将军！某有失远迎，万望恕罪！”
荀彧正欲起身，便听赵旻的声音响起。
“荀坊主，文若叔父亦在此？”
荀彧当即开口：“阿旻，进来说话！”
几乎一眨眼间，赵旻便轻巧至极地蹿进这间校勘室中，看来其人腰力恢复得相当不错。
年轻是真好啊！
赵旻行礼后抬起头，却见这间约五丈见方（一百五十平米左右）、摆放着十组校勘台的大校勘室中，荀彧正端坐在其中一张校勘台旁，手中犹提着一杆毛笔。
所谓校勘，在学术界指的是针对不同版本的简册、书卷、手稿等书籍，以甄别出其中最准确、最符合原著作的版本。
在印刷工坊，校勘室当然同样需要承担如此职能，但校勘室做的更多的，还是以校对手稿中的错别字为主。
好吧，古代的通假字中，错别字占比虽然极小，但也决不可否认，这些错别字还真就是这么来的。
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前有一把大火烧了咸阳的项羽；后有因儒生坚持“分封制”，一怒而焚儒家诗书的秦始皇…
儒学典籍能保持大体完整地传承下来，实属不易。
言归正传。
赵旻一见到荀彧摆出的架势，便猜出其人想要做什么。
赵旻遂笑着抱拳。
“大人勿急，旻作此骈骊华美之二赋，实为推广古文运动也。”
见荀彧露出“你在逗我”的萌萌哒表情，赵旻忍俊不禁。
“大人有所不知，据旻所知，眼下文章，已颇有追求雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整，却渐失文以载道之趋势也。
故而，旻欲以此二赋，推广古文运动也。”
诸君勿疑，《洛神赋》便是此类文章代表，江淹这饱含深情的二赋亦然。
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当然，陈思王、本书中赵旻爱徒之一的曹植绝非华而不实，《洛神赋》之思想深刻程度、高度堪比《离骚》。
《别赋》、《恨赋》虽同样是此文风，但其中之情仿佛跃然纸上。
但《洛神赋》及江淹二赋仅以文风而论，诚然如此。
万幸赵旻这个苟哥还剩下些节操，其人未搬运其人爱徒的名篇。
八百年后，在北宋初期，杨亿和刘筠编出《西昆酬唱集》，一度曾将此极度华而不实之文风推上巅峰。
这种文风，叫做西昆体。
欧阳修在忍无可忍之下，与同辈的老苏苏洵，矮一辈儿的大小苏，及王荆公、曾巩等人，共同推动了“古文运动”。
唐宋八大家之首的晚唐韩文公，其人“文起八代之衰，道济天下之溺”之美誉，便出自大苏苏东坡之口。
那么问题来了。
赵旻搬运来如此华丽的二赋，为何却说其人要推广“古文运动”？
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荀彧正欲开口质疑，便听苟哥出言相询。
“大人，正所谓文以载道，此二赋虽华丽至极，然感人至深，如此，可算文以载道否？”
荀彧不假思索：“当然！此二赋极富感染力，读来确使某黯然销魂也。”
赵旻颔首后又问：“大人，设若无病呻吟，是否算文以载道？”
见荀彧想暴起打人，赵旻连忙道：“大人勿急，若公文皆以骈骊文句书写，又当如何？”
还能如何？
读起来心累！
对此文，荀彧只想批仨字儿：
说人话！
见荀彧露出生无可恋之色，赵旻也决定说人话。
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相信赵旻，这个苟哥绝对不是怕挨揍！
“大人，旻之意为，若世人做不到似此二赋般饱含深情，何不书以质朴之文？”
言罢，赵旻提起荀彧放下之笔，饱蘸墨汁，模仿赵子昂之笔法，洋洋洒洒搬运来韩文公的《原毁》。
韩文公之文笔，足以秒杀当世所有大儒。
江郎虽好，又怎能与韩愈这文起八代之衰的一代文宗相比？
何况，《原毁》一文的成文背景，又与如今清谈之风大盛的时代背景何其相似？
月旦评，不就是清谈之风盛行的时代产物？
《原毁》中借舜帝、周公“责己”、“待人”之法，来阐述解决时弊之道，不也正好可解决眼下士族郡望垄断官位的现状？
荀彧抚须细细品读《原毁》后，已经明白赵旻的意思。
要么，书文者饱含深情，言之有物，则即便文章华美如黯然销魂二赋，亦只会使读者感同身受；
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要么，书文者深合文以载道之本意，则即便文章质朴无华，亦同样可使读者深以为然。
遑论先秦古文，原本便是如此质朴无华。
孔子、孟子、曾子、颜子、荀子等先贤圣人，谁曾写过华美至极的文章？
他们又不是赵旻这般随意剽窃的不要脸子。
虽然不要脸子赵旻，搬运来的二赋可谓华章天花板。
一念及此，荀彧一把推开赵旻，伏案疾书起来。
少顷，荀彧便完成了自己作的注。
其人站起身。
“阿旻，便如此！你再将《原道》加进去，某等合力推动古文运动！”
赵旻傻眼了。
荀彧见赵旻傻眼，自己也有些傻眼。
“阿旻，有何不妥？”
赵旻腹诽：有何不妥？大大地不妥！就这几篇文章，您就想镇住天下士人？
您是瞧不起老子呢？还是瞧不起老子呢？
您知不知道，后世有本奇书名为《古文观止》？
人狠话超多的苟哥，在这一刻化身为人狠话近无的进哥。
在荀彧瞠目结舌的表情中…
赵旻搬运来韩愈的《马说》，老苏的《管仲论》、《辨奸论》，大苏的《留侯论》、《晁错论》，以及王荆公的两篇小品文《读孟尝君传》、《书刺客传后》。
即便如此，赵旻犹不知足，其人将欧阳修的《秋声赋》、曾巩的《战国策目录序》也搬运至此。
最后赵旻想了想，将大苏的《后赤壁赋》稍作改动后，也搬运了过来。
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荀彧今日大饱眼福。
【作者题外话】：章节标题违禁不能上传，只能用通假字代替。
您问江淹的恨别二赋有多了得？
李白前后三拟《文选》，不如意辄焚之，惟留《恨》、《别赋》。今《别赋》已亡，惟存《恨赋》矣。--《酉阳杂俎》
甚至，李白还曾作《拟恨赋》，向江郎致敬。
这可是斗酒赋诗三百篇、号称天上谪仙的李青莲！
金庸先生的黯然销魂掌，灵感也来自于《别赋》。
云某印象中，神雕大侠似乎还吟过《别赋》。
如此华章一出，谁还敢作无病呻吟、造作至极的文章？
所以，赵旻确实是在震慑天下士人，借以推广古文运动。
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诸君有所不知，欧阳永叔其实是写西昆体的高手…
正因为其人了解对手，所以才能直指要害，发动古文运动。
所谓古文运动，模仿的正是先秦古散文那种返璞归真的文风。
我们华夏神州的古散文，包括唐宋八大家的大作在内，绝对称得上是世界文学史上最为璀璨的明珠之一。
至于赵旻发动古文运动的目的…
苟哥所做的一切，都是在断黄老清谈、魏晋风骨的根基。
因为苟哥崇尚简约朴素、多干实事。
古文运动若能掀起一场复古、务实之风，那绝对是一桩天大幸事！
借此机会，咱们聊一聊曹魏第一名士。
此郎君复姓夏侯，单名玄，乃夏侯尚之子也。
夏侯玄名望极高，《世说新语》称之为“玉树”，《晋书》则称他“朗朗如日月入怀”；
甚至连惜墨如金的陈寿，也叹服其“格量弘济”，盛赞其名士之风。
要知道，陈寿与夏侯玄是同时代之人。
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓之蒹葭倚玉树。--《世说新语》
（裴）楷有知人之鉴，尝目夏侯玄云：“肃肃如入宗庙中，琅琅但见礼乐器。”时人目太初（玄字太初）朗朗如日月之入怀。--《晋书裴楷传》
夏侯氏是一个相当复杂的家族，他们虽然与曹氏“世为婚姻”，却也注重和同时代的其他门阀大族通婚往来。
夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时。--《魏书卷九》赞语
魏书卷九是诸曹夏侯传，传首为夏侯惇。
不同于直观印象，夏侯氏的大宗并未在魏朝覆灭之后陷入沉寂。
其子孙在西晋初年还一度得势，被称作“侈盛于时”。
（夏侯）威字季权，任侠。贵历荆、兖二州刺史。子骏，并州刺史。次庄，淮南太守。庄子湛，字孝若，以才博文章，至南阳相、散骑常侍。（夏侯）庄，晋景阳皇后姊夫也。由此一门侈盛于时。--《魏晋世语》
夏侯渊之子夏侯和，不仅在西晋官拜河南尹（京畿长官），还与权臣贾充合谋，干预晋武帝的继嗣问题。
初，（武）帝疾笃，朝廷属意于（司马）攸。河南尹夏侯和谓（贾）充曰：“卿二女婿，亲疏等耳，立人当立德（指拥立司马攸）。”充不答。--《晋书贾充传》
由于魏朝世家之间广泛联姻，因此夏侯玄与曹爽、司马师二人同时存在血亲与姻亲关系，导致其政治立场十分复杂。
司马师第一任正妻叫夏侯徽。
夏侯徽的亲哥哥，正是夏侯玄。
他们兄妹的老娘德阳乡主，是曹真妹妹、曹爽的亲姑母。
夏侯氏的姻亲关系，便是如此高端。
虽然《玄传》及相关史料称夏侯玄是因参与反抗司马师的密谋而遭诛杀，但考虑到特殊的时代背景与司马师的健康状况（还剩一年寿命），可知夏侯玄未必参与了此次谋划。
学者卢建荣在《魏晋之际的变法派及其敌对者》一文中，便认为夏侯玄并未参与其中。
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实际上无论夏侯玄如何避祸自保，他的死亡都是必然事件。司马师彼时（254）健康状况堪忧，他必须要在死前（255）铲除夏侯玄这个兼备年资、实力的政治对手，确保魏晋嬗代的顺利进行。
此事与曹老板暮年时发动莫须有的“魏讽之乱”，是同一道理。
后来有个朱八八也学会了这一招。
老子临死前，先把我皇太孙压不住之人宰个精光再说！
无辜躺枪的李善长，就是这么死的。
言归正传。
有鉴于此，即使在夏侯霸叛入蜀汉之后（249），其同辈兄弟也并未遭到清洗，仅仅是处理了夏侯霸一支而已，其余房支居官如旧（见《魏晋世语》）。
两相比对，夏侯玄遭到“夷三族”的非人待遇，便显得特别扎眼。
（夏侯霸）亡入蜀。以（夏侯）渊旧勋赦霸子，徙乐浪郡。--《魏书夏侯渊传》
尤其是考虑到夏侯玄与司马师还存在姻亲关系（司马师是夏侯玄妹夫），这种残酷的处理手段也便更显吊诡。
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从深层来看，夏侯玄一脉遭到彻底夷灭，其根本原因在于其名望过高，远胜同时代的诸夏侯氏，因此必死无疑。
早在青年时代，夏侯玄便是名士领袖。
彼时勋戚子弟喜好结党交游，清议朝政，这种行为被称作“浮华”，而夏侯玄便是浮华子弟中的首脑人物，以至于被奉为宗主。
此事前文已经提及。
何晏以材辩显于贵戚之间。邓飏好变通，合徒党，鬻声名于闾阎（指民间）；而夏侯玄以贵臣子，少有重名，为之宗主。--《傅子》
司马师当时亦在其中，与何晏、夏侯玄等人交游往来，对夏侯玄的政治影响力了然于胸。
初，夏侯玄、何晏等名盛于时，司马景王（司马师）亦预焉。--《魏氏春秋》
成年之后的夏侯玄，起家为黄门侍郎。
黄门侍郎、散骑侍郎，乃是宫禁冗散，也是曹丕钦定的世家子弟历练职务，可知其前途无量。
两晋时的黄门侍郎，干脆成了储备丞相。
散骑侍郎、黄门侍郎，非王、谢等门阀子弟不可得也。
虽然夏侯玄后来因为得罪曹叡小舅子毛曾而遭到贬抑，不过也依旧担任羽林监，掌宿卫之任。
天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾（曹丕）本意也。”--《魏名臣奏》
（玄）少知名，弱冠为散骑黄门侍郎。尝进见，与皇后弟毛曾并坐，玄耻之，不悦形之于色。明帝恨之，左迁为羽林监。--《魏书夏侯玄传》
反倒是同时代的司马师，由于卷入了浮华案遭到废黜禁锢，直到曹叡死后（239）始再度出仕。
有鉴于此，司马师四十六岁时，仍被吴将诸葛恪讥笑为“幼弱”。
司马懿先诛王凌，续自陨毙，其子（指司马师）幼弱，而专彼大任。--《吴书诸葛恪传》
《晋书景帝纪》对司马师的仕宦记载始于景初年间（237-239），按《宣帝纪》可知是在景初三年（239）曹叡死后。
司马师彼时已经三十有二，同年与八岁的弟弟司马骏一起担任散骑常侍，出仕年龄显得极为反常。
及齐王即帝位，以（司马懿）世子（司马）师为散骑常侍，子弟三人为列侯，四人为骑都尉。--《晋书宣帝纪》
司马骏，五六岁能书数，魏王（当作齐王）为帝，骏八岁为散骑常侍。--《晋诸公赞》
上面这段话，请诸君当做芬芳之言主动忽略。
因为那纯属扯犊子！
魏明帝时代，有大量勋贵子弟因“浮华”而遭废黜，从何晏、夏侯玄等人的交游圈上推断，司马师当在其中。
关于这一问题，前文有详细介绍。
南阳何晏、邓飏、李胜、沛国丁谧、东平毕轨咸有声名，进趣于时，明帝以其浮华，皆抑黜之。--《魏书曹爽传》
到齐王曹芳时代，乖乖不得了…
夏侯玄愈发了得！
下一章咱们继续说。
陈寿惯于草蛇灰线，魏书夏侯玄传中，隐藏着许多不能直言的秘密。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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