安嘉小说网>其它小说>赵旻颜良>第二十章 百骑入沔阳,顺流渡汉江中
  赵旻向众武将、谋士说明此事后,刘晔便起身作揖。

  “主公,雷定之言,恐不可尽信也。其人或另有所图亦未可知。”

  赵旻颔首:“诚然。武都郡杂胡众多,雷定或存借刀杀人之意。”

  在凉州这内卷之地,以最险恶之心揣摩他人之意,绝对没问题。

  毕竟大家生存都大不易。

  赵旻复又道:“然则,子扬,彼既存借刀杀人、驱狼吞虎之意,某等又何尝不是如此?”

  利用的前提,往往是对被利用者一方,利用者可轻松驾驭、或者轻易蒙蔽。

  所以,赵旻的意思是:

  究竟是谁在利用谁,如今尚未可知。

  刘晔首先反应过来,其人再次作揖。

  “主公当机立断、勇猛果敢,晔佩服,既如此,某等便将计就计如何?

  主公,杂胡部族众多,某等何不借雷定之手,进行一番整合?”

  刘晔就是刘晔,他实际上要实施的,是发动群众斗群众的羁縻之策。

  恰好,赵旻也是这么想的。

  于是二人一拍即合。

  短短两刻钟不到,一条将计就计、过河拆桥、借尸还魂的毒计,便被这一主一臣二人当场定了下来。

  其余人皆瞠目结舌。

  万幸徐庶不在,否则其人一定会当场反对。

  最终,赵旻拍板。

  “前将军,妙才,你二人各率两校骑兵,随雷定赴武都郡。事成之后,某等在襄武县汇合。”

  襄武县属陇西郡,乃大散关通往金城的要冲。

  这场阴谋夺武都郡的小插曲,便如此轻易被赵旻搞定。

  翌日卯时,这路大军再次分兵,两万余骑兵,随颜良、夏侯渊向西而行;

  赵旻、于禁、刘晔、步骘和庞德,则继续率四万余骑兵,向汉中沔阳县进发。

  夏侯渊走后,大军的速度瞬间便下降一个档位。

  赵旻率军的速度上限,只有二百五…十里。

  其实,赵旻也并未指望,自己的兵马还能继续日行三百里。

  大散关至汉中,至少还有陈仓故道这一坦途;

  但经过汉中,向西南进巴西、蜀郡的道路,则是或类似一线天的逼仄峡谷,或一面绝壁、一面深谷的栈道、险路。

  更何况,汉中南郑县,经巴西阆中县至成都城,足足有上千里之遥。

  所以有没有夏侯渊随行,意义其实并不太大。

  赵旻定下的目标,是率军一旬之内,由南郑县赶到成都城下。

  虽然至傍晚时,他们方才抵达沔阳城下。

  顾名思义,沔阳城位于沔水,也就是汉江之北。

  山南水北谓之阳嘛。

  虽然赵旻否决了贾诩的毒计,但贾诩毒计之中,关于乔装为张鲁鬼卒的那部分,仍然保留。

  这个任务,只能交给黄衡的部曲,赵旻的部曲中,可没有益州人。

  这时代,同属益州的汉中,其方言与三巴方言几乎没有分别。

  而黄衡的部曲,皆为巴西人。

  何况,黄衡这个巴西人,对于张鲁极为了解。

  黄衡在与其人百名部曲乔装后,向赵旻作揖。

  “有劳卫将军率精锐在城外接应。”

  赵旻抱拳还礼。

  “公度尽管放心。只要你赚开城门,我必率军突入城中。”

  荀攸改版之计,简单而粗暴。

  黄衡充分利用三寸不烂之舌,说服沔阳城守军开启城门;

  待其人率部曲进城后,城外埋伏的赵旻便率精锐,与黄衡里应外合,趁夜色掩护,攻下沔阳城。

  之后,再进行下一步计策。

  赵旻喊来于禁、庞德,一番面授机宜后,黄衡便放下心来。

  其人挥挥袍袖,亮起缴获得来的张鲁鬼卒旗帜,鬼鬼祟祟地向沔阳城北门行去。

  赵旻等人之所以如此谨慎,是因为担心张鲁在大散关中安插有细作。

  而且,马腾坐镇大散关时,满宠也不方便大张旗鼓地开展“揪内鬼”行动。

  综上考虑,赵旻等人皆担心,己方的行踪,已为张鲁等人所探明。

  在万不得已之下,赵旻方才出此下策。

  
  要清楚一点:张鲁的领地,不止汉中一郡,还有巴西这一巴中之地。

  巴西名为巴西,只是大巴山之西,其地实则为后世的川东地区,也就是演义中所言的东川。

  汉中因地处盆地,尚为一马平川之坦途,但巴西境内,也就是巴中、南充、达州三地,地形皆较为险峻。

  (曹操)既至汉中,山峻难登,军食颇乏。太祖曰:“此妖妄之国耳,何能为有无?吾军少食,不如速还!”

  摘自《魏书刘晔传》。

  巴西之险峻,由此可见一斑。

  因此,赵旻一方面请巴西本地人黄衡做向导,一方面,赵旻也不得不加倍谨慎,谨防己方在巴西这阴沟里翻船。

  毕竟赵旻这个苟哥,向来稳如老狗。

  乔装为鬼卒的黄衡,鬼鬼祟祟离去后,孙尚香凑到老狗赵旻身旁。

  “主公,末将亦愿同往。”

  赵旻注视着黄衡那百余人,颔首道:“可!亲军校尉,你与我同行,不可远离。”

  一身男儿戎装的孙尚香大喜抱拳。

  “诺!”

  苟哥赵旻眼见黄衡渐渐隐没于暮色之中,便也挥了挥手。

  “令明,随我上前!”

  赵旻和庞德,外加一名英姿飒爽的女将孙尚香,便也同样鬼鬼祟祟向沔阳城进发。

  在他们身后,于禁静悄悄地命令大军披坚执锐、整装待发。

  不到两刻钟,黄衡便抵达沔阳城下。

  黄衡在途经汉中尽诛那屯鬼卒之时,便已问明详情。

  是以,此刻其人以一口地道巴西乡音,与城头守卒对答如流。

  于是毫无悬念地,沔阳城门轰然大开。www.xfanjia.com

  此时,便体现出黄衡的能力。

  只见其人不疾不徐下令,令自己部曲在城门处列队…

  其人目的不言而喻。

  本来鬼鬼祟祟隐于暮色中的赵旻等人,登时催动马速,疾冲向沔阳北城门。

  在城门守卒瞠目结舌的表情中,为首的赵旻、孙尚香夫妇二人左刺右搠,勇不可挡。

  孙尚香的枪法先后得孙策、赵旻和赵云指导点拨,丝毫不在其人夫君之下。

  紧跟在二人身后的庞德,这时方才发觉,卫将军之夫人的武艺竟也如此了得。

  这也怪不得庞德。

  因为众人一路赶来,孙尚香均未展示过武艺。

  其实有一件事赵旻还不知情:

  孙尚香的箭术已得太史慈真传。

  换言之,大小姐的骑射之术,远在初学者赵旻之上。

  在赵旻、孙尚香夫妇无间配合,以及庞德补防的凌厉攻势之下,沔阳城门守卒,很快便溃不成军。

  牢牢霸着五子良将之首的于禁,武艺或许排在五子良将最末,但其人把握战机的能力毋庸置疑。

  于是乎,在震天的喊杀声中,四万余大军发动冲锋。

  然后…

  于禁分兵三路,在四个城门拦住溃卒,在不到一个时辰之内,便夺下了沔阳城。

  张鲁的鬼卒名字虽瘆人,但其战斗力…

  委实让人捉急。

  别说三名武将,便连孙尚香都觉得极不过瘾。

  作为主帅,赵旻无暇感慨。

  其人下令兵卒绑缚溃卒后,便留黄衡、刘晔和步骘三人在此地,安抚沔阳城中士族豪强。

  其人则与孙尚香、于禁、庞德一起,准备施展下一步计划。

  下一步计划其实极简单:

  趁夜色掩护,沿沔水,也就是汉江顺流而下,夜袭南郑城。

  赵旻虽不能确定,张鲁此刻是在南郑城,还是在巴西阆中城内,但无论如何,南郑城都势必要拿下。

  要知道,赵旻此番所率之兵马,为了追求行军速度,根本未曾携带粮草辎重。

  兵卒们只在马背上携带了五日口粮。

  换言之,赵旻根本就没准备要攻城!

  荀攸改版后的计策,类似于吕蒙白衣渡江之计。

  赵旻要做的,是趁夜色掩护顺流至南郑城。

  【作者题外话】:这一章几乎没有什么可解释的。

  总之,曹老板没有把握住赵韪作乱的良机收回益州,委实是一大败笔。

  因为汉中的所谓“鬼卒”,战斗力确实严重不足。

  张鲁、刘璋他们仗着蜀道险峻而偏安一隅,能有多少实力?

  这一章,咱们聊一聊吕蒙…

  罢了,咱们先来说一说季汉无史官之事。

  以后再说吕蒙。

  史书的修撰,既受时代背景的约束,也掺杂了修史者的个人情感。

  因此,史官对史料的运用,需要慎之又慎。

  陈寿在《三国志》中曾说,蜀汉“国不置史,注记无官,行事多遗,灾异靡书”。

  国不置史,注记无官,是以行事多遗(不记录人事),灾异靡书(不记录灾异)。--《蜀书后主传》

  此话给人的直观印象,便是蜀汉不设史官,因此导致史料记录残缺不全;

  也侧面解释了《蜀书》篇幅短于《魏书》与《吴书》的原因。

  注意:《魏书》共三十卷,《吴书》共二十卷,而《蜀书》……

  仅十五卷。

  然而如果仔细阅读《三国志》,便会发现陈寿所言并不符合实际情况。

  比如《后主传》曾提到“景耀三年,史官言景星见”;

  此事明确使用了“史官”二字。

  《蜀书》中也有大量关于星象与异象的记载,可见“国不置史”是假,“灾异靡书”也不为真。

  那么问题来了…

  陈寿为何要一本正经地胡说八道呢?

  我们先来看“国不置史”。

  “史官”是一个比较宽泛的概念。

  它的工作内容不局限于一般印象中的史料记录工作;

  史官同时也要兼顾天象变化、历法制定、档案管理等多方面的内容。

  工作内容涉及到“历史记录”者,彼时有太史系统、东观系统、兰台系统以及秘书系统。

  东观与兰台,可以简单理解为帝国图书馆与档案馆;

  秘书系统出现较晚,东汉初设旋废,至魏文帝时,始重新设立。

  由于《三国志》中没有“职官志”或“百官志”,因此想要复原魏、蜀、吴三家的职官制度并不容易。

  曹魏的制度尚可以通过《晋书》、《宋书》、《通典》等后世史料加以推断,蜀汉的职官系统则相对模糊。

  换言之,“国不置史”的解释,并非仅有一种。

  如果以“史”的字面意思推断,陈寿所谓的“国不置史”,有可能是指“太史”。

  太史系统的主要职责,是通过观测星体运动来预测王朝运势,也兼顾符瑞谶纬一类的政治预言。

  本书中刘艾的政治盟友王立,便是太史令。

  太史令一人,六百石。本注曰:掌天时、星历……凡国有瑞应、灾异,掌记之。--《续汉书百官志》

  比如兴平二年(195)献帝东奔,王立便用“太白犯牛斗,荧惑守北河”等说辞,劝刘协改易道路。

  太白即金星,荧惑即火星,实际是太史官利用星象变化来影响统治者的决策。

  天子败于曹阳,欲浮河东下。侍中、太史令王立曰:“自去春太白犯镇星于牛斗,过天津,荧惑又逆行守北河,不可犯也。”由是天子遂不北渡河。--张璠《汉纪》

  建安元年(196)曹操领兵入洛,迁都许县。

  王立又说“金火交会,革命之象”。

  (王)立又谓宗正刘艾曰:“前太白守天关,与荧惑会;金火交会,革命之象也。汉祚终矣,晋魏必有兴者。”--张璠《汉纪》

  可见太史令的工作,很大程度上与星象历法有关,其实更接近天官、历官。

  汉延康元年(220),东汉太史丞许芝,也曾用“圣人受命而王,黄龙以戊己日见”等符瑞谶纬之辞,劝曹丕代汉自立。

  辛亥,太史丞许芝,条魏代汉见谶纬于魏王曰:“《易传》曰圣人受命而王,黄龙以戊己日见。七月四日戊寅,黄龙见,此帝王受命之符瑞最著明者也。”--《献帝传》

  可见无论是太史令还是太史丞,并不局限于历史记录工作,更需要兼顾星象、历法、谶纬等内容。

  不过从可见史料看,蜀汉存在天官与历官。

  这便能解释,为什么《蜀书》中频繁出现星象变化的记载。

  比如景耀元年(258),成都观测到景星;

  再比如延熙十四年(251),费祎自汉中还成都,术士表示“都邑中无宰相位”等等。

  景耀元年,姜维还成都,史官言景星见。--《蜀书后主传》

  (延熙)十四年夏,(费祎)还成都,成都望气者云都邑无宰相位,故冬复北屯汉寿。--《蜀书费祎传》

  术数理论中,天宫的星宿对应着下界的帝王将相,所谓“无宰相位”无疑也与天象有关。

  至于“灾异”的相关记载,在裴松之的校补引注中也颇有涉及,可见亦有相关的原始资料。

  冬十月,江阳至江州有鸟从江南飞渡江北,不能达,堕水死者以千数。--《汉晋春秋》

  由此可知,蜀汉政权中明显存在天官与历官…

  “国不置史”的可信度有多少,不言而喻。

  再来看蜀汉“注记无官”。

  陈寿曾提到蜀汉“注记无官”。

  即负责“实录”或“起居注”工作的史官,是不存在的。

  实际情况,却也并非如此。

  最重要的证据,就是陈寿本人的仕宦履历。

  《华阳国志》记载,陈寿曾出任东观秘书郎,这是负责管理皇室文书档案的职位。

  (陈寿)初应州命,卫将军(指姜维)主簿,东观秘书郎,散骑、黄门侍郎。大同后(指天下统一),察孝廉,为本郡(指巴西郡)中正。--《华阳国志》

  东观是一所位于洛阳南宫的文化机构,负责贮藏档案、典校文书,后来演化为宫廷典籍管理处的代名词。

  东汉初年,班固曾在东观撰写《汉书》,同时着手修撰东汉国史《东观汉记》。

  《东观汉记》的修订工作,一直延续到东汉灭亡。

  文豪蔡邕曾负责其收尾工作,结果因为党附董卓而被王允处死(192),大业未竟,遗恨千古。

  伪君子王允老贼,可恨可恨!

  (蔡)邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》……(王允)收(蔡邕)付廷尉治罪。--《后汉书蔡邕传》

  按《华阳国志》的行文顺序,陈寿出任东观秘书郎,事在姜维主政时期。

  换言之,陈寿出任的乃是蜀汉的史官。

  东观与兰台,作为掌管一手资料的档案文库,必然充斥着各类原始资料。

  实际就《蜀书》的撰写方式,可以清楚看到:

  蜀汉早期人物事迹详实(关张马黄赵);

  晚期人物一笔掠过(吴壹、吴班)甚至匿而不表(句(gou)扶、高翔)。

  考虑到关、张等人的活跃时期,与陈寿所处的时代相距甚远;

  陈寿能够清楚记录他们的事迹,无疑说明蜀汉留有丰富的一手或二手史料,可供史官参考。

  吴平后,(陈)寿乃鸠合三国史,著魏、吴、蜀三书六十五篇,号《三国志》。--《华阳国志》

  陈寿既然能够“鸠合”三国史,那他修史时便“必有所本”。

  王沈《魏书》、韦曜《吴书》无疑在其中。

  照此推断,《蜀书》的修订,也必然有现成的参考资料。

  那是否能够这样假设:

  即蜀汉虽然有太史、东观系统,但太史只负责星象灾异的记录,东观只负责原始档案的保管,却没有相应的注记官呢?

  这个猜想也不对。

  蜀汉景耀三年(260)与四年(261),刘禅曾主持“英烈追尊活动”,给关羽、张飞、马超、庞统、黄忠、赵云等人追谥号。

  (景耀)三年秋九月,追谥故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠。四年春三月,追谥故将军赵云。--《蜀书后主传》

  按蜀汉灭亡于景耀六年(263)的历史背景看,刘禅此举,无疑是蜀汉崩溃前夜的一次“文化凝聚运动”;

  但也能侧面说明,蜀汉存在注记官与文书官。

  理由很简单,谥号是帝王将相的盖棺论定,追何种谥号、取何种字样、给予何种评价,均需要以人物的生平事迹做考量。

  比如关羽的“壮缪”谥号,亦褒亦贬,如果没有充分的史料支撑,是不可能给出如此精确的字眼的。

  追谥(关)羽曰壮缪侯。--《蜀书关羽传》

  注意:壮通庄,为美谥。

  屡行征伐曰庄,兵甲亟作曰庄。

  缪为恶谥,名与实爽曰缪,即名实相悖。

  关公晚年确实昏悖,影响了其人的总体评价。

  不难想象,陈寿所在的东观系统,必然深度参与了此次追谥运动。

  因此陈寿作为蜀汉史官的一员,却信口胡说“国不置史,注记无官”,很明显不符合实际情况。

  所以,这个问题…

  很严重啊!

  陈寿为何睁着眼睛说瞎话呢?

  咱们下一章继续说。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

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  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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