不仅制陶、漆器、织锦、木器等越来越多的手工业部门开始从农业中分离出来，而且在制盐、冶铁等行业中，出现了较大规模的民营作场。
历秦及汉，遂为巨富，尤其是汉初弛山泽之禁，民间的豪强大家“采铁石鼓铸煮盐，一家聚众或至千余人”（《盐铁论·复古》），积财动辄“千万”、“巨万”。
煮盐、冶铁、制陶、造车船、制漆器、酿酒等业的生产规模和工艺技术都超过前代。
西汉中期以后，由于政府盐铁专卖政策的实施，民营盐铁业曾一度衰落。
至东汉和帝罢盐铁之禁后，地主豪强又重操旧业，其他手工业也都有不同程度的发展。
战国至秦汉，是中国民间手工业生产的一个较为明显的发展阶段。
进入魏晋南北朝以后，各政权所辖境内，手工业生产虽然衰而复兴，但其发展程度始终不及汉代。
直到隋唐时期，私人手工业才又有显著的提高。
唐代的瓷器、铜器、制茶、造纸等业中，形成了享有声誉的各地特产，矿冶业分布较为普遍，纺织业成为当时的主要手工业部门，印染方法有新的发明。
另外，手工业行业组织也开始产生。
时至宋代，独立手工业者的数量较前代增多，矿冶、丝织等业的发展十分显著。
其中采矿业中煤炭的开采量增加，并用于冶铁，改进了铁的冶铸技术和质量。
江南的丝织业从北宋开始已逐渐超过北方，丝织物品种丰富，制作技术也有提高，某些产品已达到极其精致的程度。
烧制瓷器的窑户遍布全国各地，所造瓷器风格各异，制瓷业在当时手工业中占有突出地位。
此外，造纸、雕板印刷以及造船业也很发达。
唐宋两代，是中国民间手工业的又一个兴盛时期。
元代前期，官府手工业畸形发展，严重打击了私人手工业，有所发展的主要是棉纺织业和丝织业。
而当朱高煦穿越到大明之后，历史发生了巨大的改变。
这一变化，主要从永乐元年开始，由于朝廷政策的导向，手工业者的收入逐步增加，其地位也得到一定程度的提升，使得官府手工业与民间手工业的发展都比较快。
比如在制瓷业方面，民窑数目已大大超过官窑，烧制瓷器可与官瓷媲美。
至于其他的工商业，主要体现在以下四个大的方面。
第一个是钢铁业。
到了永乐二十五年的时候，大明境内产铁地区共达一百余处，尤其在河北遵化、山西阳城、福建龙溪等地出现了初具规模的铜铁冶业——炼钢厂。
后世现代化的工业社会最大标志之一就是钢铁行业！
其包括金属铁、铬、锰等的矿物采选业、炼铁业、炼钢业、钢加工业、铁合金冶炼业、钢丝及其制品业等细分行业，是一个国家重要的原材料工业之一。
大明若想制造出用蒸汽机驱动，纵横四海的钢铁战舰，以及具有万马之力的铁轨火车，没有炼钢厂的支撑，那就是不切实际的妄想！
第二个是造船业。
唐宋时期的工匠对造船技术进行了创新，促使造船业越发完善，当时的一条大船可以承载一百多人，其运载量较之前代得到了极大提升。
而且这个时期出现了各式各样的船，形态规模多样，船的数量也大大增加，造船技术得到了进一步的提高。
宋朝制定了严格的造船流程，先画出设计图，之后做出船只的模型，最后根据设计图和模型进行造船。
造船业经过唐宋时期的发展，到了元末明初的时候，已经达到了新的历史高峰。
同时因为手工业、商业、农业的快速发展，大明普通百姓从事手工业的积极性大大增强。
而造船业的发展，在一定程度上得益于手工业的发展，随着海上贸易和造船工厂的数量增多，与造船业相关的行业也逐步发展起来，比如航船绳索的零配件加工等等。
由于造船业的兴起，造船配套行业的分工越来越细致，造船技术也越来越发达。
造船业的发展带动了大明经济的繁荣，也为出海巡洋与藩王改封海外建国提供了一切必要条件。
大明朝廷制定了严格的条例来管理造船业各个方面的行为，促使造船业达到新的巅峰。
郑和率领船队巡视海外，让全世界看到了大明军事力量的强大和经济的繁荣，加强了世界各地的经济文化交流，震慑了其他国家，引得四方朝拜，也在一定程度上提高了其他国家的造船技术。
第三个是纺织业。
历史上的珍妮纺织机是第一次工业革命的开端，机器生产从此开始取代人力，人类文明进入了一个新的纪元。
珍妮纺织机的原理并不复杂，将横着的单个纱绽改为竖着的八个纱绽，效率将会提高八倍。
然而，早在珍妮纺织机发明之前的四百年前，中国已经出现了效率比珍妮纺织机还要高，可以同时纺三十二个纱绽的纺织机。
这种纺织机被记载于元代的《王祯农书》上，大约长六米，宽一米半，可同时纺三十二个纱绽，用人力或畜力驱动，一天可以纺出棉纱将近一百二十斤，远远超过四百年后的珍妮纺织机。
在原来的历史上，这种领先世界的纺织机并没有流传下来，因为它在明期中后期便已失传。
不过，随着穿越者朱高煦的出现，这个厉害的纺织机不仅被大量使用，更得到了推广。
以至于到了乾熙元年的时候，在大明的丝、棉纺织业中，生产工具较以前大有改进，不仅织出的成品更是花色日新，而且产量更高。
第四个是手工作坊行业的发展。
经过永乐一朝二十五年的发展，至乾熙元年时，不仅作为农村副业的棉麻纺织、养蚕缫丝都有了普遍的推广。
而且全国各大小城市和乡镇之中，大都存在着磨坊、油坊、机坊、纸坊、酱坊、弹棉花坊、糖坊、木作、铜作、漆作、铁作等大小手工作坊。
除两京外，当时已形成某些手工业的重要产区，如松江的棉纺织业、苏杭的丝织业、芜湖的浆染业、铅山的造纸业和景德镇的制瓷业，工商业城镇也开始兴起。
特别是永乐初期，推行永不加赋与摊丁入亩的政策之后，丁银与田赋以田亩多少为征收依据，减轻了无地、少地农民的负担。
如此便增加了农民的流动性与自主性，一方面促使惠民工建局的规模快速膨胀。
否则哪里有人去修建大明四级官道与遍布天下各府县的学校、银行，以及边塞城池？
另一方面，也让许多农民逐渐变成了不在匠籍之中的新匠人。
朱元璋建立大明后沿袭了元代的匠户制度，将人户分为民、军、匠、灶等户籍，其中匠籍全为手工业者。xfanjia.com
从法律地位上说，这些被编入特殊户籍的工匠和军匠比一般民户地位低，他们要世代承袭，且为了便于勾补不许分户。
匠、军籍若想若想脱离原户籍极为困难，需经皇帝特旨批准方可，二身隶匠、军籍是不得应试跻于士流的。
匠户在作访中要受到官吏的层层盘剥，各监局的宦官亦多占匠役，以至于工匠中常有怠工或逃亡的情况。
鉴于此，朱高煦奏请朱棣，下令准许轮班匠可折收银两，纳银后可免赴京当班。
数年后，朱棣进一步改革匠役制度，规定每名轮班匠每年纳班匠银四钱五分，从而废除了轮班制，不过住坐匠仍需按月当差，此时匠籍制度并没有取消。
但是，随着大明社会经济的发展，匠籍世家出身的工匠们所继承学习到的技艺，已经跟不上大明日益发展所需要的新技术。
等到了永乐中期，朱棣与朱高煦商议之后，便明诏天下，宣布废除了匠籍制度。
此举在客观上更有利于私人手工业的发展。
因此，至乾熙元年，大明民间手工业的生产水平已超过宋代，劳动生产率也相对提高，产量和品种更加丰富。
在小手工业者的个体经营过程中，他们所使用的劳动力皆为自家成员，制作加工也主要在家中进行。
他们或用雇主的原料加工，或自备原料自产自销。
另外一些手艺工匠，只有少量简单工具，无资力开设作坊，仅凭手工技艺为雇主加工原料，或从事修补作业，取得一定报酬。
这种手艺工匠往往沿门求雇，转徙无常。
私人作坊手工业，主要存在于城市或工矿资源所在地，使用工匠、学徒的小作坊，店主亦参加劳动。
帮工和学徒是为学习技术和谋生而劳动，店主经营生产的目的，也是以维持生活为主，获取利润的动机只占从属地位。
这种作坊一般是工商结合，以类相从，居肆经营。
至于较大规模的私人手工作坊，主要存在于纺织、制瓷、矿冶等行业中。
这类作场的经营者一般为地主豪强或工商业主，他们从百姓或官府矿场购买生产资源，以按年纳工商税的方式，获得经营的合法权。
为其劳动者，在永乐初期以流亡者、奴婢为主，在永乐后期则多为佣工，产品或自行销售，或贩卖给对行的商人。
也就是说，乾熙元年的大明，经济、科技、教育、医疗、交通等发展程度，至少已经达到了历史上明朝隆庆万年间的水平。
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晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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