昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
虽然后人对崔颢的《黄鹤楼》评价甚高，但他的事迹知之者甚少。
那么，崔颢何许人也?
崔颢，唐汴州(今河南省开封市)人，开元十一年(723)登进士第，官终尚书司勋员外郎。
史书多指责他有才无行。例如《旧唐书·崔颢传》中说他“有俊才，无士行，好蒱博饮酒，及游京师，娶妻择有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四”。他如《新唐书》所记大致相同。www.xfanjia.com
意思是崔颢虽有卓越的才智，却没有士大夫的操行，喜欢赌博饮酒。客游京城时，娶妻要选择貌美的姑娘，稍不满意，就抛弃，前后共有四次之多。
崔颢怎么“有才无行”，综合前人所论，主要的无非两点：一是崔颢早期诗作“多写闺情，流于浮艳”;二是“娶妻择有貌者”，弃之“前后数四”。所谓诗作“多写闺情”，其实，按现在的说法，也就是情诗。关键看是不是“流于浮艳”。
有没有例子呢?
《新唐书·崔颢传》给出的例子是，北海太守李邕闻崔颢诗名，虚舍邀之，颢至献诗，首章曰“十五嫁王昌”，邕曰：“小儿无礼，不予接而去。”
崔颢献的这首诗叫《王家少妇》(有人题作《古意》)，全诗如下：
十五嫁王昌，盈盈入画堂。
自矜年正少，复倚婿为郎。
舞爱前溪绿，歌怜子夜长。
闲时斗百草，度日不成妆。
读来读去，感觉不到此诗“流于浮艳”。像“闲时斗百草，度日不成妆”，还反映了嫁入豪门的女子们的苦闷生活。终日无所事事，提不起精神，连简单的穿衣打扮都懒得弄了，多无聊哇！
从一定意义上说，这诗还蛮深刻的。李邕的指斥确实让人莫名其妙。退一步，即便崔颢此诗“流于浮艳”很不好，甚至很恶劣，但也不能一棍子把人打死呀，毕竟当时崔颢还很年轻，要看看他后来发展得怎么样。据唐殷璠的《河岳英灵集》，崔颢“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅”，你看他长大后变好了呀!我们看人一定要用发展的眼光，历史地、辩证地去看，要看到他后期的“风骨凛然”。
其实，少年坏不叫坏，成年坏才叫坏，对吧?至于崔颢“娶妻择有貌者”、“前后数四”，确实不是好品行，但用宽容的心态看，也有可以谅解的地方，一是爱美之心人皆有之，二是基本上属于年轻时所为，时人也只说他“行履稍劣”，并没有恶劣到足以否定其人品的程度。但李邕当时名气很大，一言九鼎，对崔颢“不予接”且骂其“无礼”，影响所及，一下子就断送了年轻人的前途。
不管史书对他的品行如何不屑，但崔颢的诗作，特别是《黄鹤楼》很受后世推崇，甚至有诗仙李白十分叹服并为之搁笔的传说，也说明了公道自在人心。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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