第一千六百四十九章官哥分明

　　哥窑有开片，官窑也有开片。

　　哥窑有紫口铁足，官窑也有紫口铁足。

　　那么这个历史上，是不是这官窑和哥窑是一种东西呢？

　　有一种认为说确实是这样，因为在南方的吴语发音中，北方人听起来官哥不分的。

　　所以，有人认为它本身就是一种瓷，就是宋代的官窑。

　　因为略有差异，被人为的分成官哥两种窑口。

　　还有第二个疑问，就是有学者认为，哥窑不是创烧于宋，而是创烧于元，只是彷宋官而已。

　　换句话说，他认为哥窑是元代人彷宋代的一种东西。

　　因为哥窑的记载，就在元末明初。

　　元末孔奇《静斋至正直记》：乙未冬在杭市时，市哥哥洞窑器者，一相鼎质细虽新，其色莹润如旧造，识者忧疑之，会荆溪王德翁亦云，近日，哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨。

　　他说的什么意思呢？说乙未冬是指1355年，元至正15年。

　　他在杭市的时候，在市场上买了这么一个香鼎。

　　是个哥哥洞窑的，它当时不叫哥窑，是两个字，哥哥洞窑。

　　说这个香鼎质细虽新，其色莹润如旧造。

　　就是说，你看着挺新的，但是觉得还是像旧的一样。

　　看到的人，就感到很疑惑，闹不清楚。xfanjia.com

　　那么碰到一个老头儿，叫王德翁，他说什么呢？

　　他说：“最近，哥哥窑烧的像古官窑，你不可不细辨，你得好好看。

　　那么从这个信息中告诉我们，他认为哥窑是元代的晚期出现的彷品。

　　当然，到现在哥窑被人成为宋代名窑，自然也是有原因的。

　　原因有几点，第一点就是造型。

　　就是我们看到的哥窑，跟官窑的造型没有大的区别。

　　没有看到一种极特殊的哥窑，超过了历史的局限。

　　比如它是元代的造型特征，但是它是哥窑，没有碰到。

　　碰到的哥窑。都是跟宋代的造型一致的。

　　第二点釉色，釉色不符合元人的审美观。

　　哥窑的瓷器，官窑的瓷器，所有瓷器的釉色都不符合元人的审美观。

　　再说背景也不一样，元人不喜欢用青瓷，元人尚白尚蓝。

　　元代人喜欢金戈铁马，驰骋千里的这种感觉。

　　他并不喜欢宋代人这种小桥流水的感觉，所以从这种大的社会背景中判断，不可能是元代复制宋代的官窑。

　　所以，说哥窑是彷官窑的可能性是非常小。

　　当时光过去了几百年，我们在收藏市场上，是否还可以找到哥窑瓷器的影子呢？

　　如果有，那它们的真假如何？

　　哥窑的存世量，还是比较大的。

　　因为明代的早期，有彷制烧造，就是宣德时期。

　　尤其到了雍正乾隆时期，又一次开始大量的烧造。

　　所以我们现在碰到的哥窑，大致都是清代彷制的。

　　所以哥窑瓷的鉴定还是很重要的，首先哥窑器必须具有众所周知的“金丝铁线”、“紫口铁足”。

　　前者是哥窑的与众不同的裂纹，大纹为“铁线”，有的显蓝。

　　大纹中套的小纹为“金丝”，有的不一定显金黄。

　　大纹小纹合称为“面圾破”，它应当是密而不疏，曲而不直；

　　后者是哥窑显露的较为特殊的胎色，但两者往往如鱼与熊掌一样不可兼得。

　　瓷胎满釉器，有“紫口”而无铁足。

　　而铁足，应当是胎质本身的无釉颜色。

　　铁足如是人为施加的一种黑色釉，其真伪值得怀疑，与《七修类稿续编》中记载的“其足皆铁色”相悖。

　　再就是釉色，哥窑属青瓷系列，釉色为青釉，浓澹不一。

　　哥窑的釉色有粉青、月白、油灰、青黄等色。

　　因窑变作用，釉色多显两种或两种以上的色泽，非人为主观意志所为。

　　胎质有瓷胎和砂胎两种，少花纹，无年款。

　　胎色有黑灰、深灰、杏黄、浅灰等。

　　釉面不光洁，但有一层如酥油之光。

　　釉质较深浊不清透，釉层厚薄不匀，蘸釉立烧之器，底足之釉最厚，有的可达4毫米。

　　其烧造方法为裹足支钉烧或圈足垫饼烧，后者可明显见到所垫圆饼烧造的痕迹。

　　再就是看底足，哥窑的底足也颇为特别。

　　其圈足底边狭窄平整，非宽厚凹凸，足之内墙深长，足之外墙浅短，难以用手指提拿起来。

　　接下来就是最重要，也是哥窑最特殊的一种特征，攒珠聚球！

　　就这是哥窑最主要、最奇妙、最令人称道、又最被人忽视的特征，即所谓“攒珠聚球”，也叫聚沫攒珠。

　　陶瓷界先辈孙瀛洲，在其《元明清瓷器的鉴定》一文中早已说过。

　　“如官、哥釉泡之密似攒珠，……这些都是不易彷作的特征，可以当作划分时代的一条线索。”

　　显然，“攒珠”指的是哥窑器中，釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器物的内壁和外壁或内身和外身上。

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　　但孙老说得比较笼统，实际上真正哥窑的釉内气泡，不仅仅只是“攒珠”，还显现出一种比“攒珠”稍大一点的“聚球”。

　　球比珠大，也就是说哥窑有大小不同的两种气泡。

　　其排列形式不是间杂错落，而是较为整齐地排列在一起。

　　聚球式的气泡，比攒珠的气泡数量要少得多。

　　一般呈圈形排列在器物之内壁，像一个很厚的环。

　　“攒珠聚球”它是当之无愧的划分真假哥窑的一条必不可少的重要依据。

　　这种等级的瓷器，最出名的应该是一件损坏的盘子。

　　2011年7月4日，故宫博物院古陶瓷检测研究实验室，在对宋代哥窑青釉葵瓣口盘，进行无损分析测试时发生文物损坏。

　　事故发生后，故宫博物院成立事故调查组，彻查事故成因。

　　经过反复模拟试验和多次专家论证，在十日前得出初步结论。

　　判定造成事故的主要原因，是由于实验室科研人员操作失误，导致样品台上升距离过大，致使国家一级文物青釉葵瓣口盘受到挤压损坏。

　　发生损坏的宋代哥窑青釉葵瓣口盘，呈六瓣葵花式。

　　它通体施青灰色釉，釉面开细碎片纹，圈足露胎处呈黑褐色。

　　此盘造型优雅、大方；

　　线条富于变化，为宋代哥窑的代表作品。

　　晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。

　　唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

　　额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。

　　阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。

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　　顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

　　不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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　他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。

　　地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

　　祖庭，天狐圣山。

　　原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。

　　一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。

　　刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

　　漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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