安嘉小说网>都市小说>我的系统不正经免费阅读>第一千六百四十七章土火作赋,乾坤为盏
  七八十年代的三个国营陶瓷厂家,生产的精陶、炻瓷、釉面砖这三种陶瓷制品。

  由于对原料质量要求含铁量要少,烧出后胎体要白。

  故神垕本镇的土料,无法满足要求。

  因神垕的土含铁量稍高,主要适用于钧瓷,所以转向西山磨街等乡镇开采的白土。

  这些白土矿井大都在磨街乡的尚沟、侯沟、老庄、马垌、文湾、黑沟以及邻近的仝庄、大潭沟(属鸠山乡)一带,所以驮土马帮也大多是磨街人。

  那个时候,打土井采矿和送土的是在一起的,他们热情好客。

  而驮土马帮,有几大帮,所用牲口主要以骡子为主,也有少量的马匹。

  根据各个厂用料的不同,他们有的往国营瓷厂送土。

  有的往钧瓷一、二厂送。

  送的土有白土、碱石、花子土、黑粘土、铝矾土等。

  他们都是在头一天就把土装好,用的是长而圆的帆布口袋。

  一般一口袋装有一百斤,一头牲口可驮三口袋三百斤。

  也有身强力壮的小伙子,还自己另外再背上一小口袋土,为的是背到厂里能多赚几个钱。

  当时一斤土大约一点五分钱,一小口袋土有三十斤值四毛多。

  按当时的消费水平,能解决一顿饭还绰绰有余。

  驮土马帮一般是早晨四五点,就赶着牲口出发了。

  他们抄近路穿山越岭,走在弯曲的小路上。

  凡遇到上坡牲口蹄子打滑上不去,还要几个人前拉后推,帮着骡马上去。

  一路走来到神垕,大约是八九点钟。

  马帮队到了各个厂里的加工车间,过完磅开始卸料,把土倒在指定的土堆上,然后到财务室算账拿到钱。

  这时肚子也都饿了,就去到老街上坡口。

  把牲口牵到河坡里拴好,来到卖杂炣的摊前。

  这是会花两毛钱买一碗杂炣,再买一个火烧就着菜吃。

  这是驮土人最惬意的事了,吃了饭人会显得很轻松,精神饱满,因为不用再步行,可以骑着骡马回家去。

  到了九十年代初期,随着经济的发展,汽车、拖拉机拉土运输兴起,用牲口驮土运送的方式逐渐消亡。

  一队队驮土马帮逐渐消失,“山间铃响马帮来”也就变成了神垕陶瓷人心中一个永久的记忆。

  不过,就是有着这么一批批的专业人士,才能让陶瓷厂始终有着足够的优质瓷土。

  陈文哲这里也不能例外,也只有更加优质的瓷土,才能做出更加优质的瓷器,就比如眼前这只盏。

  “咦,这只盏少见啊!”

  一边走一边看,陈文哲能够通过回朔那些瓷土,看到当时采土人的情况。

  不过,当看到一只只小盏的时候,他停下了脚步。

  “这是现代十分有名的志钧盏!”陈星辰笑呵呵的走过来到。

  志钧盏?陈文哲一脸的若有所思。

  现代人创新出来的新品瓷器,都不简单,比如说这种志钧盏。

  土火作赋,乾坤为盏!

  盏这种器型,要想做得好可不简单。

  能把盏做出花来,在我国陶瓷界也是凤毛麟角的。

  就是这么一句话,才会有着志钧盏的诞生。

  当然,器型上也进行了不小的调整。

  盏是饮器的一种,雅士称之为“茶瓯”,表示它的材质为陶瓷。

  它的形制介于盌(碗)、盃(杯)之间,有别与杯和茶碗。

  流行于唐宋两朝,在诗文中多与茶、饮茶相关的词句一同出现。

  盏不仅是饮茶品茗的实用器具,也是文人雅士手中品味赏玩的美物。

  而钧瓷同样是唐宋文化的代表,钧瓷始于唐、盛于宋。

  钧瓷以创造性的高温铜红釉,打破了唐以来的“南青北白”的瓷器生产格局。

  金元之际钧窑系火爆全国影响深远,更是以自然窑变釉彩着称于世。

  这种瓷器与道家的最高境界“道法自然,天人合一”相符,被历代视为珍宝,有“黄金有价钧无价”之说。

  对于作为钧瓷人的匠人而言,钧瓷的巅峰是宋代文化催生的产物。

  盏,无疑是现有钧瓷造型藩篱的创新突破口,也是承载被人文饮茶风尚的最佳载体。

  所以“盏”即成为了传统精神、个人风格与时代需求的凝结。

  这种创新的杯子,将其命名为“志钧盏”,颇有“于此当世,舍我其谁?”的豪迈。

  “志钧盏”是用设计三法则来完成的,典、美、用,体现的淋漓尽致。

  “典”就是把经典的文化和技艺技法融合进去,体能现中华文化的魅力,也能展示传统技艺的精髓。

  设计的本能是追求“美”,要符合形式美的法则。

  如对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一。

  设计的作品不仅要满足基本功能,更要解决使用过程中常遇见的问题,此谓之用。

  志钧盏非常简单,其原型来自于罗汉碗、鸡心碗,只不过稍加改动,使其符合盏的形制。

  但在我国陶瓷艺术大家陈衡的眼中,“志钧盏”却又不简单。

  它们都是宋代经典的造型,是能够代表我国陶瓷造型艺术的符号之一。

  罗汉盏的线条沉稳刚健,意味着天行健,君子以自强不息。

  而鸡心盏则线条柔和自然,象征着地势坤,君子以厚德载物,其文化的分量不言自喻。

  手工制作的部分技艺,即便是在传统陶瓷行业也在渐渐流失,有的可以恢复,但有些东西将被埋没遗忘。

  “志钧盏”的制作,完全依靠手拉成型、矿石土釉、柴窑烧制。

  造型定了,制作下来水到渠成。

  一只只泥坯,在匠人的精心修整之下也现出了模样。

  不过,钧瓷以前都是观赏的,用来喝茶。

  所以,要想创新,必然先要放出钧窑的韵味,然后才是器型。

  所以想要创新钧瓷,必然要把所有的隐患从源头解决,这个源头就是配方和原料。

  在这个过程当中,泥方、釉方,必须一项一项的研究。

  矸子土、西寺土、豆腐石、青碱石……

  这些材料用了千百年了,科学的检验报告也验证了他们的安全性。

  石英、长石、赤铁矿石。

  这些需要查看了分析报告,看看有没有发现不安全的因素。

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  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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