安嘉小说网>都市小说>我的系统不正经免费阅读>第一千一百九十七章定窑金彩均为国宝
  贴花和手绘同时出现的瓷器,表现在上下装饰图纹用贴花,主要部位用手画。

  不过这种手绘,都是把画面,用复写纸拓在坯或瓷上,人工再上色。

  这种工艺,鱼缸用的比较多。

  凡瓷器上用了贴花,不论多少,此瓷器就不可能太贵。

  从瓷体上分析,贴花瓷其瓷体不管是否高白泥,多数都比较粗糙。

  高级日用瓷除外,好瓷体不会用贴花。

  如果是州潮瓷,目前所看到的都是贴花的。

  还有,景镇瓷用州潮贴花纸现象也很普遍。

  用贴花瓷比较多的地方,如餐具、花盆、各类鱼缸、各类大花瓶、小花瓶。

  用刻有装饰纹印,印上装饰图案,属人工绘制,有别于贴花。

  这一切工艺、特征,都决定了贴花瓷器是否有收藏价值。

  其实还是要看它的历史特征和数量大小,不能一概而论。

  当然,如果是搞收藏,还是要尽量避开贴花瓷器。

  以上这四种装饰手法,都是针对尚未干透的瓷胎,直接进行雕刻装饰,所以也被称为胎装饰手法。

  它他们的出现,和当时社会审美取向,有着密切而又不可分割的联系。

  也对提高器物的外观质量、增进鉴赏情趣、丰富艺术表现起着积极有效的作用。

  这些工艺,在真正行内人来说,属于基本功。

  如果踏踏实实沉下心来学习、工作,就算刚开始基本功不行,时间长了,怎么也会长进一些。

  最近陈文哲的长进速度可是很快,就算是研究一下雕刻工艺,也可以让他轻易掌握大量定窑制瓷手段。

  可以说,只要雕刻手艺过关,制作一些定窑瓷器,就绝对不是问题。

  当然,一些特殊工艺,还是需要重温一下的。

  比如金彩,这个在清代成就辉煌的工艺,其实在宋代就开始被利用,而定窑的金彩尤为出名。

  金彩在文献中有明文记载,据宋人周密《志雅堂杂抄》载:“金花定碗用大蒜汁调金描画,然后再入窑烧,永不复脱。”

  永不复脱是不可能的,年代久远,流传到现在的一些定窑金彩工艺的瓷器,都出现了破败景象。

  比如故宫博物院藏有白釉描金彩云龙盘三件,其上金彩就已伤脱,仅能依稀辨其云龙痕迹。

  此外,霓虹根箱美术馆和文华馆,分别藏有黑釉描金花卉纹碗各一件。

  只不过,元以前瓷器上,凡是有金彩的,都或多或少的有点脱落。

  就算现在没有脱落,也切记不可用鸡毛掸子清扫,否则金彩一扫即脱落,切记,切记。

  之前陈文哲学习过清代金彩工艺,所以现在只是稍微熟悉一下宋代的工艺,知道宋代相比清代落后了那些,就可以了。

  仿制古代瓷器,最忌讳想当然的使用现代工艺。

  比如金彩,同一种工艺,因为年代不同,工艺也就不同。

  历代官窑瓷器中的“金彩”,肯定是不同的。

  金彩,是指一种采用黄金色釉上彩,作为装饰的制瓷手法。

  黄金这种贵金属,自古就在人们心目中具有极其高贵的地位,自然也少不了用它来装饰瓷器。

  陶瓷上的金彩装饰工艺,主要分三个发展阶段。

  第一、金箔装饰阶段。

  第二、本金装饰阶段。

  第三、洋金装饰阶段。

  一般情况下,我们根据器物上的金彩特征,就可以大致判定出其制作年代范围。

  像是清描金的瓷器,我们现在已经十分熟悉。

  而到了唐宋元明时期,就不太了解,其实那個时期,一般都是采用金箔装饰。

  唐代已有金彩彩绘陶俑,但数量极少。

  宋代以后,用金彩作装饰的瓷器,数量才逐渐多了起来。

  特别是传世品中,还有黑釉、酱釉金彩定器。

  但宋代金彩瓷器,总体来说仍数少数。

  究其原因,很可能这时的金彩加工工艺,还不属于陶瓷加工工艺的范畴。

  应当是由当时的金铺负责加工,属于另外一个行当。

  因为我们在古窑址中,很少发现金彩瓷片,倒是在古墓葬、古窖藏、古文化遗存中时有发现。

  采用金箔装饰瓷器,主要有两种方法。m.xfanjia.com

  一种是贴金,一种是戗金。

  明代的《天工开物》中,记叙过金箔的制作过程。

  凡色至于金,为人间华美贵重,故人工成箔而后施之。

  凡金箔,每金七厘造方寸金一千片,粘铺物面,可盖纵横三尺。

  凡造金箔,既成薄片后,包入乌金纸内,竭力挥推〔椎〕打成。

  贴金是用毛笔,直接蘸胶液,在瓷器表面书写或描绘图案。

  待胶液半干时,将金箔粘贴上并压实。

  胶液干透后,再用硬毛刷将图案之外的金箔刷掉,只留下涂胶处的金彩图案。

  戗金是使用坚硬的工具,在釉面进行錾刻,然后再在錾刻的沟槽内填胶、贴金,待胶液干透再将沟槽外的金箔去除。

  无论是前者还是后者,古人都离不开用胶液粘贴金箔。

  至于他们到底用的是什么胶液,众说纷纭,有说用大蒜汁的,亦有说用生漆的,至今还只是一个未解之谜。

  贴金箔用的胶,都是有机物质,几百年后的今天已经大部分解。

  加之涂层很薄,留者甚少,非高科技手段无法破解。

  这时的金彩牢固度较差,保存至今者多数已剥落殆尽,只剩痕迹。

  由此可见,因为金箔装饰工艺成本高,实用性差。

  所以当年采用者就寥寥无几,保存下来的更是少之又少,但是,只要能保存到现在的,均为国宝。

  虽然古代的金彩工艺,有着这样那样的缺陷,但是,要仿制古瓷,还不能不了解一下。

  从严格意义上讲,那时的金彩加工工艺,还不属于陶瓷工艺中的彩烧工艺。

  那种工艺倒是与金漆镶嵌类似,从属于陶瓷制作以外的后期深加工。

  虽然缺陷不少,但是使用黄金装饰器物,是最为华美,好像也是最为高贵的。

  黄金,不管古今,都在人们的心目中,有着很重要的地位。

  既然是这样,古人自然不会放弃。

  所以,到了清代,就开始采用本金装饰。

  这是清代康熙时期,御厂开始运用一种新兴金彩工艺。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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