安嘉小说网>都市小说>我的系统不正经疯神狂想著>第一千八百七十七章点线方圆,几何形象
  裴李岗、仰韶文化时期,中华大地的冰川期结束,是非常适宜于人类生存发展的气候温暖期。

  定居的农耕民,他们乐天知命、相安无事地编织着和平的颂歌。

  他们制作各式各样的陶器,喜欢采用抽象简练、概括的人面鱼纹以及各式几何纹作装饰。

  人们对形式美的认识大为扩展,造型艺术也扩大到雕塑的各个领域。

  我国新石器时代较早的石雕作品,可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为代表。

  它是用砂岩加工而成,外观被设计成鞋底状的几何形,工整而大方,重心稳定。

  其加工难度很大,需要敲打、切割、琢磨修整,涉及到各种石雕加工的基本技法。

  与同时的各种磨制石器相比,它更具有形式感。

  它不仅是对原始人生产劳动的忠实记录,还体现了较高的审美价值。

  这种凝聚着双重性质劳动的石工具,往往被作为随葬品置于死者的身旁,正是宗教般的感召力,才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。

  然而在拳石器时代,由于陶塑易于造型,质材随处可得,因而它始终是雕塑的主流。

  一直到铁器发明之前,石雕仍然是罕见的艺术品,所以,我们的注意力还得转向石刻岩画。安慕小说网

  石刻岩画,在条件适宜的边区,仍是原始行艺术家创作的主要形式,而且经久不衰。

  例如阴山岩画中,就有不少新石器时代作品。

  阴山岩画的表现风格,其影响是十分深远巨大的。

  事实上,我国北方和西北的古代游牧民创作的岩画,多属凿刻石璧而成,其源头则应溯至阴山岩画。

  另外,狩猎与动物的描写始终都是永恒的主题。

  商周金文中的图画字,战国铜器的写实纹样,秦画像砖的人物狩猎图,都是这样技法的延伸。

  只不过后者日趋精确化、形式化和韵律化而已。

  由此可见,黑影技法的抽象概括和夸张的特点,最能体现我国古典艺术不重形似,追求气韵生动传神的审美理想。

  此外,我国古石雕技法的另一源头——线雕,也是出现于新石器时代。

  发现于苏江LYG将军崖的石刻雕像,据认为就是新石器时代末期的原始先民凿刻的。

  这种线刻石雕形式,在历代的石雕创作中,被运用得最为广泛。

  新石器时代的石雕虽然出土不多,但其风格并不单纯,也是完全不同于石雕岩画的另一番天地。

  出自辽省东沟后洼的几件滑石雕刻,皆为圆雕小人头像,刀法显得粗犷奇拙,形象古朴、生动,表明它们是象征性的作品。

  人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象,但并不意味着当时雕刻技法低下。

  如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺,而且其形象还具有一种无形的宗教力量。

  显然,当时的雕刻家,是把他们主要的精力,放在创作玉石雕刻品这上了。

  因为我们在红山文化和良渚文化中,已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。

  红山文化的玉龙是罕见的杰作,它是用硬度较高的岫岩玉制作的。

  这是石雕技法,应用于玉石雕刻创作的证明。

  众所周知,古代雕刻品中,玉与石的质料是很难区分的,在专家的鉴藏分类标准中也只有相对看法。

  但是有一点我们可以确认,在石器时代和青铜时代,古代雕刻家是将玉和石同等对待的。

  所以我们在红山文化和北阴阳营文化中,见到与五雕并存的还有鱼形石坠、雨花石装饰品。

  另一方面,原始的艺术家还把他们的技艺,广泛应用于实用器具加工的领域。

  他们制作石杵、石臼、研磨盘以及各种石农具。

  同时还用于,雕琢石室类型的墓冢和石椁。

  尤其是后者的出现,在我国古代石雕建筑艺术史上具有十分重要的地位。

  发现于辽省海城的新石器时代晚期石棚,就是其中的代表作。

  在旧石器时代晚期,巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的简单组合,显得沉稳有力。

  这是使人超脱于尘世的原始巨石崇拜的产物。

  它一度盛行于欧亚草原,后流传至东亚大陆,后入文明时代,在边区仍然可以找到它的遗迹。

  辽生海域的石棚形式,其石板已被雕琢成规整的几何体,人为的力量得到加强,自然力和宗教精神显然就减弱了。

  它当为巨石建筑的尾声,这的石棚建筑,据认为是墓葬。

  在史前人的心目中,巨石通常被认为是灵魂或神的住所,因而它常被用作界石、棺椁或宗教崇拜的对象。

  迄今为止,考古发现新石器时代的石雕作品,可大致划分为几类。

  第一类为传统石雕,包括传统的典型细石器和小件饰物;

  第二类为磨制实用器,包括日用品、器皿和生产工具、武器;

  第三类为具有宗教性质的偶像;

  第四类为具有生活气息的动物石雕、琢制的石磐。

  其中以器具和动物石雕,最能代表当时石雕造型的最高水平。

  后来能在商代妇好墓中,见到众多的现实动物和幻想神性动物雕刻品的存在。

  这些不能不归结于新石器时代,这种热衷于讴歌自然生命的石雕传统。

  另外,现在还可以从新石器时代先民创作的实用器具中,颔略到几何造型这种艺术语言的美妙之处。

  事实表明,新石器时代的石制品,如生产工具和武器,都具有能够引起人们视觉美感的点、线和轮廓。

  这些在现代装饰形式上,便构成了前所未见的几何艺术语言的系统。

  不以规矩,则不足以成方圆,这是古人对形式美感最本质的观察和体验。

  所以,我国早期的象形文字,都是一些由方、圆的线条结合点、划构成的精巧图形。

  这些象形字,是把语言文字同美学结合而成的艺术创造。

  事实上,它与原始石雕的几何造型同出一源。

  古代人类是在创作生活用具的同时,创造了点、线、方、圆等几何形象。

  如果仔细地浏览一下,新石器时代晚期典型的石制品,就禁不住会赞叹,古代先民怎么会有如此高超的造型技巧。

  (本章完)

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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