安嘉小说网>都市小说>我的系统不正经我来读>第一千九百二十八章清宫旧藏,尊贵华美
  宋代高宗的《书女孝经马和之补图》第八段「孝治章」中,所绘的案形表明,这类家具可自由置于室内外。

  榻边六位仕女所坐圆形绣墩,可代表宋代此类坐墩的基本形式,也是五代、宋时一种普遍的坐具。

  而真正的垂足高坐,是从宋代开始。

  到了宋、元时期还出现了紫花、褐花等花饰。

  绣墩盛行于明清两代,往往在亲友交往等非正式场合中使用。

  绣墩为凳子中的佼佼者,不仅灵秀,而且富丽。

  绣墩造型多种多样,圆形,腹部大,上下小,其造型尤似古代的鼓,故又叫鼓墩。

  “绣”是指墩上所覆之物而言的。

  早期的绣墩有木质的、蒲草编制的。

  到了后期又出现用瓷雕漆、彩漆等材料制作的。

  材质可用草、藤、红木、漆木、瓷器、石等材质制成。

  古代的绣墩直接采用木板攒鼓的手法,做成两端小、中间大的腰鼓型。

  两端各雕弦纹和固定鼓皮的乳钉,因此又名“花鼓墩”。

  从装饰手法上来看,也有镶嵌、雕刻、堆塑、开窗等多种做法。

  为了提携方便,有的还在腰问两侧钉环,或在中间开出四个海棠式透孔。

  从工艺上来看,有红釉、蓝釉、粉彩、青花、珐琅、三彩等多种工艺;

  从纹饰上来看,有动物、花草、水果等多种题材。xfanjia.com

  腰鼓形坐墩,是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具;

  唐代以前人们一般席地而坐,家具多为低型。

  唐以后起居方式改为垂足而坐,家具也随之变为高型。

  绣墩作为垂足而坐的一种家具形式,也由此而产生了。

  到了唐代,受佛教莲台影响,唐代妇女坐具多作腰鼓式,称为“基台”或“荃蹄”。

  这些坐具在宫廷中使用,上覆盖绣帕一块,故又称“绣墩”;

  经宋代的沿袭,至明清,绣墩已成为一种坐具宋元时期的绣墩一般都比较大一些;

  明清两代的绣墩,不仅在室内使用,也常在庭院、室外陈设。

  明代时期的绣墩相对较小,但又比清代的大一些。

  明代绣墩,样式不一,有的绣墩全部为绣袱所掩盖,也有的只掩盖其上半截,可以看到其内精巧的结构。

  一般绣墩的四周有黄杨木雕饰,给人一种素雅之感;

  清代绣墩在造型上,较明代的瘦一些而显得更加雅致。

  另外在外形上,又派生出许多其他的形式绣墩。

  比如斗彩荷莲图鼓钉绣墩,高52.9cm,面径31cm。

  墩面径、底径相若,器身长圆,呈鼓形,有四云头形镂空装饰。

  墩面为紫地轧道粉彩装饰,其中心为天蓝地斗彩装饰。

  器身大面积的荷莲纹为蓝地斗彩加绘粉彩,釉上填矾红、绿、蓝、白、紫、青花等材料。

  最为明显的是,上下各有一周紫地金彩鼓钉。

  此绣墩为乾隆时的代表作品,制作精美,应用了多种彩饰工艺,而层次分明。

  这使绣墩端庄古朴的造型,透出几分俏丽的情调。

  色地上以斗彩进行装饰本已艳丽,此器又增加了轧道粉彩工艺,愈显奢华。

  还有五彩龙穿莲池纹绣墩,这件五彩龙穿莲池纹绣墩属于清宫旧藏。

  制作年代是明嘉靖时期,它高36.9cm,面径24.0cm,底径24.0cm。

  绣墩呈鼓式,中空,面微隆起。

  内素胎,外青花五彩装饰。

  墩面绘一正面,龙腾跃于莲花水池之上。

  外壁中间主题纹饰,为二龙穿行于莲花水池中。

  上下各凸起鼓钉纹一周,鼓钉与墩面之间和底足之间均绘回纹。

  绣墩有各式各样的,自然也有漆器。

  比如黑漆描金龙凤纹绣墩,清,高43cm,面径35.5cm,清宫旧藏。

  绣墩通体髹黑漆,黑漆地上饰描金纹饰,圆墩面上为龙凤纹。

  墩面侧沿饰云纹及杂宝纹,束腰饰回纹一周。

  墩壁透雕夔纹并描金勾饰,圆形底座侧沿上的纹饰与墩面侧沿同,上下呼应。

  此墩采用黑漆描金作法,黑漆素地与描金纹饰对比鲜明,相互衬托,于沉黯中显现出尊贵华美。

  清代家具中采用黑漆描金手法装饰者并不少见,可见此种风格为当时的人们所喜好。

  当然,既然是木器,肯定就有珍贵木材制作的绣墩。

  像是紫檀嵌珐琅绣墩,这可不止是木材珍贵,工艺也十分不凡。

  紫檀嵌珐琅绣墩,通高52cm,面径28cm。

  绣墩造型仿腰鼓,面、底径相若。

  上下两端各雕玄纹两道,玄纹外侧浮雕象征固定鼓皮的乳钉。

  玄纹之间以浮雕卷草纹卡子花界出6格,每格各嵌夔龙纹珐琅片一块。

  腹腔中间为6组海棠式开光,彼此衔接。

  开光内另镶紫檀木板,边缘雕出云纹圈,当中镶蝙蝠纹及宝相花纹珐琅片。

  此绣墩设计巧妙,结构合理,有很高的艺术价值。

  明清两代的绣墩,在制作材质上有木、竹、藤、雕漆、瓷等。

  绣墩具有古雅之趣,它在造型艺术上更是千姿百态,座面的式样除圆形外,有海棠、梅花、瓜棱、椭圆形等。

  不少绣墩上下两头各做出弦纹一道,雕击鼓钉,既简朴又美观。

  墩圈雕花精致,或海棠,或竹节,或藤蔓,栩栩如生,极富有艺术感染力。

  墩面的装饰也很讲究,除板外,还有镶嵌彩石影木,大理石、藤等。

  绣墩的制作木材非常讲究,常用紫檀、花梨、红木等。

  另外,明清两代瓷墩的使用极为普通,有德化、醴陵、景镇等地的产品。

  青花缠枝莲花卉纹绣墩,就是当时比较常见的一种生活用瓷器。

  缠枝莲花卉纹是青花瓷器中,最为引人注目的装饰纹饰。

  无论是写意,还是变形的画工,都严整细腻,纹饰清晰,排列整齐,具有图案画的效果。

  由于青花花色清新典雅,所以用它装饰出来的瓷器,成为了当时人们日常生活、陈设观赏以及文房的主要用品。

  像是绣墩这种东西,自然是描述一些闺阁的作品之中常见。

  比如在《红楼梦》中,就有描写清代家具的地方,而且还不少,至少有近百处。

  其中涉及了多种材质、工艺和形制的床榻、桌案、椅凳墩几、架格、箱柜、屏风、漆盒、绣墩等等。

  (本章完)

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  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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