第一千六百九十一章一石激起千层浪

　　“这东西你从哪里弄来的？”

　　抓着石蛙，陈文哲爱不释手的查看着，他是越看越喜欢。

　　这东西虽然看着简单，但它应该是玉制品，要是真的商代石蛙，那价值就很高了。

　　如果不说，普通人就算往天上猜，也猜不出它的价格。

　　陈文哲知道这么一件石蛙，在香江苏富比拍卖了2880万。

　　一件看似普通的商代石蛙，以2880万的价格成交，一时间，收藏圈激起了千层浪！

　　很多人认为，买家是个傻子，花2000多万买了一块儿石头！

　　那么这个买家到底傻不傻呢？自然是不傻的！

　　“你绝对想不到，我通过什么渠道弄来的。”

　　看着曹庆春得意的眼神，陈文哲脱口而出：“不会是通过网络平台拍下的吧？”

　　“我艹，你这都猜得到？”这一次曹庆春是真的震惊了。

　　陈文哲更加震惊：“真的？”

　　他也就是看曹庆春那得意的样子，再想想能够让他得意的不靠谱的古董来源渠道。

　　哪里还有网络平台，更加不靠谱的？

　　真玩意上面要是能够买到真正的古董，很多人都想着直接吃了。

　　可是，曹庆春就真的这么幸运？

　　不要说在网上买商代石蛙，就算是在世界级的拍卖行拍一件，也能引起轩然大波，这自然是有原因的。

　　香江正规拍卖机构，以2880万成交的一只商代石蛙，也形象地诠释了“一石激起千层浪”这一俗语。

　　而且在收藏界，也引发了激烈的争论。

　　其中一种能够逻辑自洽的观点认为，文物的价值与材质完全没有关系。

　　许慎也不是说过吗？“石之美者为玉”。

　　所以和田玉也没有什么了不起的，它就是个好看的石头罢了。

　　其它美石都能取而代之，而这近三千万成交的小石蛙就是明证啊！

　　持这种态度者，多为植根未深的心浮气躁之徒。

　　他们对《说文解字》的认知，也多半是来自于网络上的断章取义。

　　为什么不去看看原文中“其有五德”云云的后缀呢？

　　如果用这些玉德加以限制，包括其它产区的软玉在内的一众“美石”，在古人的认知之中，都只能被称之为“石之似玉者”。

　　至于高价成交的这件小石蛙，它恰恰证明了，当前和田玉被严重低估的真相。

　　请注意，陈文哲在这里的观点，并非是要简单地打压“石”，而抬高自己所推崇的“玉”。

　　他一直以为，一件收藏品的价值，可以分为物质与精神两个部分。

　　且这两者，就像人的肉身与灵魂一样，相辅相成缺一不可。

　　而具体到这种大理石蛙上，就体现为廉价的材质与悠久的历史、精湛的艺术，以及深厚文化价值的有机结合，这才是它能够以高价成交的根本原因所在。

　　与其情况相似，2007年，一件出自于美索布达米亚文明的石狮，以4.7亿元的高价成交。

　　这件被命名为葛诺母狮的石凋，算是世界上最贵的石凋。

　　当年拍出了5720万美元的天价，足可见精神文明价值，在这些收藏品中占据的地位之高。

　　那么问题来了，为什么一件外国的石凋，卖了四点七亿，而一件国内商代的石蛙，却只卖了两千八百万呢？

　　这连人家的零头也不足啊，其实这也要看一个国家的综合国力。

　　归根结底，还是我国国力不强，人民自信不足的表现。

　　而像是这样的大理石凋像，在国内并不少见，比如殷墟遗址出土过好几件。

　　像是殷墟西北岗1001号墓的石虎建筑石凋，还有虎首人身虎爪型立凋和大理石枭型立凋。

　　殷墟之中的石凋作品很多，当然这些是没法讨论价值的，因为根本不可能出现在市场上。

　　但是，相比其他古董，比如字画的物质依托，不过是些纸墨颜料。

　　瓷器的本质不过是矿物粉末，它们的价格之所以能够屡创新高，主要还是仰仗于其身上依附的人文价值。

　　那么是不是美丽的石头，就比所有美玉的价值更高？

　　陈文哲还是不敢认，也不会借此推导出的“玉不如石”的奇谈怪论。

　　因为他们多半没有研究过，在新石器时期，玉与石共存于人类文明的阶段，这两者之间明显是存在着悬殊的等级差距的。

　　例如在石家河、松泽、大甸子等遗址的发掘之中，我们都看到了在高等级的，出土文物多的大墓之中，玉多石少，且玉器的用工量与精美程度，都远超同一年代的石器。

　　而低等级的小墓，仅存在少量石器的现象。

　　凌家滩07M23出土玉器214件，石器98件，很多小墓仅出土一两件石器。

　　试想这件石蛙，如果有一尊时代接近、工艺相似的和田玉同款的话，那么它俩的价值当孰高孰低呢？

　　更何况玉的材质，更为稀缺难得，加工的难度也要更高一些。

　　从中也更能体现出，当时的生产力发展水平与文化审美等关键信息。

　　这些都足以证明，和田玉在我们的历史研究之中占有的重要地位。

　　但这些表象之下还隐藏着另一个问题，就是在很多的时候，原材料的过于名贵，反而会蒙蔽人们的双眼，掩盖了收藏品上更高层次的精神文化价值。

　　比如民间就曾无数次地发生过，将出土的唐代金银器拿去熔炼打造金镯子的惨剧。

　　而这种畸形的价值观，体现在和田玉上，就是当前的“克万”现象。

　　完全将之理解为，能够用来换钱的石头，也就无暇顾及其上凝聚的历史、艺术、文化等“软性价值”了。

　　这样自以为是的哄抬物价，实则是自贬身价的财迷行为。

　　试想在葛朗台的眼中，他手上的金币就单纯的只是黄金而已。

　　以他的鼠目寸光，又怎么会考虑那是不是亚历山大时代的遗珍呢？

　　而在如今，在整日里宣传着什么天价成交，克价过万的“钱串子”的内心深处，和田玉算个什么东西？

　　不过是他们用来收割爱好者的敛财工具而已。

　　这些人又怎么会在乎由其质感、形制、工艺中自然流露出的传统文化精髓呢？

　　综上所述，和田玉温润儒雅的材质，辅助它俘获了万千有趣的灵魂。

　　但这柄双刃剑，也耽误了它展现自己身上承载的文化价值。

　　晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。

　　唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

　　额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。

　　阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。

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　　顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

　　不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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　他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。

　　地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

　　祖庭，天狐圣山。

　　原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。

　　一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。

　　刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

　　漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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