“散人”看似“洒脱”，貌若行踪不定，从“言行动”来讲，首先当为一个“避”字。
其次，萍踪不定，活动范围大吗？不大也！
“窠”而“隐”也！
“散人”又名无用之人，庄子以无用之散木怼散人为“几死之人”，散人真几死无用乎？
包不同说：“非也！非也！”
林散之书以“行草”，名其居“散木山房”，行“读书四时之乐”。民国十八年（1929）赴沪黄宾虹处，习书画，仅三十四岁，正值壮年。
所谓“散人”，如自小经历朝代更替的刘秉忠隐于山中，被虚照禅师收为弟子，其号“藏春散人”。真“隐士”不仕出吗？只心不甘而志晦，作一时避退罢了。xfanjia.com
“散人”，客观上晦，“言行动”而“避隐”，如“活死人”不名。主观却因意散神收，越发专注“一件事”。
所以金庸《神雕》剧情中描写的王重阳是“真散人”，反而，他的弟子中挂散人名的那位是假散人吶！
再说“江海”。
《水浒》成书前半部的文本中常见“江湖”二字。反而水浒真正描写水战的大场景画面很少，更别提海战了。所以《水浒》跟“江海”大体无关。
江湖大吗？
小时，如困“吴王”张九四的村人生活居住的“浜兜”那么大。
大时，能相忘于江湖，居庙堂之远不能及处，凡有人的地方即有江湖，平行世界也！
与之相比，江海看似比江湖广阔，只泛舟地。
不过，“江海散人”在他的领域里还是挺伟大的。在我认为，他是天朝古典长篇小说的奠基人。
唐诗、宋词、元曲。
天朝的文艺创作，自1364年起，那个“散人”在朱重八称吴王的同年也就是张九四称吴王的第二年，离开了钱塘。
自此，天朝的古典长篇小说，就像《水浒》开篇的洪太尉揭了“伏魔殿”的封印，且甫放出来的，就是“魁首之作”。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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