安嘉小说网>玄幻小说>至尊曲>第五百七十回 修道歌
  修道的初学者和有疑难病的人都可以用一个通用的方法来锻炼,这就是意守肚脐。

  自古以来守窍之法虽多,但初学者莫不以为守下丹田为本。

  下丹田的生理解剖位置:

  下丹田这个体腔的分层空间,左右是输尿管;左右偏上是肾脏和肾上腺,再往上,左上方是胃和脾,右上方是肝和胆;正下方是小肠;再往下是膀胱;膀胱再下则是睾丸和附睾。

  下丹田体腔的平衡位置是横结肠,脐上一点是胰脏,左下方是降结肠,右下方是升结肠,十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过;再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处,下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位;最后面的分层空间正对位是腰椎骨,下部则是骨盆。

  由于它所处的特殊的生理解剖位置,使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系,能促使全身各部位协同动作,从而大大激发了生命力。

  人体下腹部是太极神经丛及性腺神经的部位,人体许多植物神经集中在太阳神经丛中,意守下丹田必然引起腹部神经的活泼,腹至近腰部毛细血管也将随之活跃,而且很快西后神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外,这对人体具有重要意义。

  又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系,性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射,活跃性腺功能。

  下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体,所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能,特别是性腺受到良性激惹,**充盈,功能增强,增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。

  从医学和道门的角度看,下单对人体活力的关系最为密切。

  下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点,是“十二经脉之根”,是“呼吸之门”,是“三焦之源”,是真气升降开合的枢纽,是男子养精、女子护胎的处所。所以,意守下丹田,可收到强身、防病、治病的效果。

  下丹田部位前通脐(胎儿在母体中赖以吸收的根蒂),后通肾(人之精、命之本处)。

  意守此处,一吸百脉皆合,一呼百穴皆开。呼吸往来,增强了元气,调动了经脉,所以下丹田又被称为中宫和气穴。

  元气积蓄于丹田,逐渐充盈后,就会自然流向全身各个经络,产生通经走气的现象,气畅血和,流注自如。

  肚脐又称命蒂,也叫神厥,是人体能量从先天转化后天的枢纽。肚脐内含着人天相应和运化的奥秘。

  下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位,意守此处有发动内气、贯通经脉之效,而“通则不痛”。

  概括上述,下丹田为元气所聚、积蓄之处,是生命活动的枢纽,是人体生命活动中心,意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气。

  所以,意守下丹田可以治百病,可强壮下元,尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田可纠正“上盛下虚”的现象,平衡阴阳,由于强化了肝脏的功能,还可增强排毒、解毒的作用。

  叹道歌七十二段,直指修道真!

  第一段

  已矣乎,道不明,性命谁能认的清。

  角胜场中争上下,羊肠路里讲声名。

  恩爱牵缠难解脱,机谋识见乃偏精。

  如此俱皆寻死事,能知悔悟是豪英。

  第二段

  已矣乎,道不贵,一切庸愚多忌讳。

  闻人说道便狐疑,见人修道即谤诽。

  不顾性命养精神,只贪酒肉充肠胃。

  天堂路上少人行,地狱门中争尝味。

  第三段

  已矣乎,道不通,旁门曲径有无穷。

  不是着空与执相,便是搬西又弄东。

  七十二家炉火事,三千六百淫邪功。

  以盲引盲迷正路,阻挡学人入牢笼。

  第四段

  已矣乎,道有难,外道却把正道乱。

  或指性藏天谷间,又言命在关元畔。

  阴阳误将子午观,龙虎直把肺肝看。

  一身上下胡作为,哪件能得近道岸?

  第五段

  巳矣乎,道门开,人人许在里边来。www.xfanjia.com

  若知回头即彼岸,如下肯心是法财。

  知其一兮延性命,识得二时结圣胎。

  自古明人皆接众,怎奈尘世少良才。

  第六段

  已矣乎,道缘堕,几个道人识真我;

  却将鱼目认珍珠,多将草子作仙果。

  尽是弃常而好奇,俱系所福反招祸;

  总遇明师不低头,自己早把门户锁。

  第七段

  已矣乎,道可伤,学人何不细参详。

  切身大事如儿戏,圣贤理路作平常。

  有己无人多傲气,偷闲怕苦想仙方;

  不知虚心求师友,怎能晓得真阴阳。

  第八段

  已矣乎,道衰败,学人大半皆作怪。

  未明性命装高人,贪图供养累帐债。

  无功受禄如何消,作业造罪哪知戒?

  看他这些糊涂虫,都把祖家教门坏。

  第九段

  已矣乎,道自然,强扭强捏尽虚悬;

  也有守心定意念,也有闭息住丹田。

  也有搬下去运上,也有推后却转前,

  到的年满月尽处,一无所用空怨天。

  第十段

  巳矣乎,道长久,若无恒心休胡走;

  才进门户问元关,未曾学识要下手。

  始勤终怠志不坚,阳奉阴违多招咎;

  只想哄人露天机,神仙暗里笑破口。

  十一段

  巳矣乎,道无奇,好奇早把路途迷;

  铅汞砂银皆寓意,乌兔龟蛇尽比词。

  俗语常言合圣道,日用夜作有仙基;

  现现成成元妙理,只是愚徒不细思。

  十二段

  已矣乎,道不见,愚人只在色身炼;

  口鼻认为元牝门,脐后误作黄庭院。

  识神疑是主人公,浊气错当亲家眷;

  不知大药本无形,大虚空里第一善。

  十三段

  已矣乎,道待人,无人天宝落凡尘,

  大事须要空万有,任重还得力千钧。

  神光断臂明道法,长春折肋现法身;

  自古圣贤苦中出,不苦如何得全真。

  十四段

  已矣乎,道久昧,汉唐神仙皆隐退;

  只因认假不认真,所以韬明而养晦。

  纵有慈心无处施,空抱天机与谁对?

  果然有个惜命贤,邂逅相逢吐肝肺。

  十五段

  已矣乎,道要传。不通明师尽枉然;

  祖祖相授路机秘,灯灯共续指先天。

  一身上下无真物,万般景象非法船;

  会的生前一句子,霎时火里长金莲。

  十六段

  已矣乎,道贵悟,不悟如何下脚步?

  先须自究性之宗,再求师诀命之故。

  先后二天大不同。内外五行各分路;

  天机秘密彻底通,超凡入圣由人作。

  十七段

  已矣乎,道在柔,以柔而用第一筹。

  心高怎能登正路,性躁如何出人头?

  后身即是先身兆,退步原来进步由;

  争强好胜望成道,犹同瞎子跳深沟。

  十八段

  已矣乎,道果决,一刀两段削钢铁;

  恩爱难舍脚手缠,贪嗔不除志念劣。

  欲修仙道先脱凡,要登圣域且消孽;

  可笑荆棘岭上人,葛藤怎把金果结?

  十九段

  已矣乎,道无缘,多少行人打秋千;

  两句话头装大隐,些小功夫称高贤。

  云来雾去不踏实,朝此夕彼弄虚悬;

  只说哄人还哄己,谁肯悔悟求真传。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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