问题来了，王安石为什么一直到神宗朝才开始作京官？是他自己不想当，还是另有隐情？
按照一般人的想法，如果有做京官的机会，当然还是留京任职比较好，因为留京离皇帝近，靠近中央核心决策圈，机会多，有“一步登天”的机会，更有“一言兴邦”的可能，正所谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。但是，王安石偏偏就是在仁宗朝不愿意作京官，这就让许多人匪夷所思，下面我来讲讲几点可能原因。
其一，仁宗朝京官大咖云集，且居于要职，如范仲淹、韩琦、欧阳修、富弼、晏殊、夏竦、曾公亮以及他日后斗争了一辈子的政敌、守旧派代表司马光，过早的出名，过早的参与斗争，就会过早的被研究透彻，这一点王安石是极其清楚的，如果一旦过早的卷入某一场斗争，一旦输了，万劫不复，赢了，也不会对他王安石有实质性的提升，另外，王安石不愿意只是在大咖大拿的光环下生活，他要活出自我，活出风采，造就一个属于自己的王安石变法时代。变法，是自王安石青年时期开始王安石一辈子的夙愿，王安石可不愿意过早的葬送自己的人生大业。
其二，庆历新政惨遭失败，改革触及了守旧派利益，且守旧派实力与势力都是不可小觑的，远远比改革派强大，且改革的涉及面虽大，但是实际支持者与获利者并不多，王安石早就在年轻的时候就看透了庆历新政的实质，知道那是一场必然失败的改革。王安石不愿意做被枪打的出头鸟，不愿意因自己的书生意气、仗义执言葬送自己的前程。从这一点上看，王安石是极其注重自己政治生命的可持续性发展的。
其三，王安石一直认为，宰相必起于州部，猛士必发于卒伍，他认为当官必须循序渐进，不能一步登天。王安石做官有较深的“基层情节”、“主官情节”，基层的广阔天地，是可以让他大有作为的，成为地方上的知县、知州、知府、通判，可以更为自由的进行其改革试点，为改革积累经验，而且，作主官，他可以较少的受到上司的压制，在基层可以大展身手。
其四，改革需要一个极其坚定的支持者，这个支持者不能在守旧派和改革派之间摇摆不定，而仁宗皇帝、英宗皇帝有意于改革，意志却不坚定，由于种种原因并不能革除三冗。另外，改革的支持者不能太随和，随和就容易左右摇摆，左右摇摆就会让改革出大乱子，而仁宗皇帝恰恰是一位意志不坚定而且又随和的皇帝。而与之相反，年轻的神宗皇帝锐意改革，渴求宰辅之才，意志坚定，如果他当政，一定会对改革不遗余力。
于是，此时的王安石综合多个方面考虑，选择在神宗初年就任京官。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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