而殇谷阳神张天君，在召将科里称呼为“云中乌鬼，云外夜叉”。
关聖帝君，在道教召将科里也称呼为“酆都鬼将，郎灵啸风，铁骑赤马，横刀立前”，所以由此可见，神魔在道教都是一体，只要为法官所召请，役使，则是魔也是神。
这就是道教阴阳观念，所有的事物都有两面性
而现在很多的观念都是认为是三魂在轮回，忽略了元神。
实际上三魂的诞生，就是安排在人身体里面的三位间谍，虽然对人的生命延续有大功德人没三魂立马就死了。
当然等到了混沌的那种地步，已经接近神魔，即便没有三魂七魄，也不会死亡。
但是对于人来说，死也是因为他们的考验，人的习性不能通过，被他们奏恶减寿命而死。
所以人死以后，魂就会立马回天复命，天地二魂各归其所，只有心中一魂，因为和识神离得近，对人间的眷恋最重，所以留在人间的坟墓和牌位上，守护儿孙，成为人间的故气，也就是鬼。
这里又牵扯到了三魂和三尸的关系。
而元神，则会依附在这个人间的故气上，跟着习性，而继续存在。
这个在其他宗教里，称为“中阴身”，要经历四十九天脱离肉体的痛苦过程，然后就根据这四十九天中，增减其儿孙为其所做的功德和罪业，以定神入五道的归途。
如果升为天道，则为神，即便功德很低，www.xfanjia.com
也是天人，福报尽了，也会落下来。
如果升为人道，而为人神，则又投胎做人，
寿命尽了，又继续根据功德投胎。
人在畜生道，饿鬼道，地狱道众生的眼里就是神一样的存在，因为人身难得，所以上天才派三魂来考验人身，筛选不适合做人的那部分，打下恶道，适合做人的留在人间或者上升神界。
如果落在畜生道，则投胎为禽兽神，变成动物，寿命尽了，又继续根据功德投胎。
有一些灵性动物，同样可以通过修行而成神，所以道教称为禽兽神，而没有灵性的动物，则一生蠢笨，依照其投胎的习性而活。
如果落在饿鬼道，则变成饿鬼穷魂，惨不忍睹，终日饥饿，这些饿鬼生活在阴间，属于城隍神的治下的鬼民，有福报的饿鬼，还有儿孙请道士做小一些的超度，把它咽喉开了，把业火给他熄灭了，就能在阴间享用儿孙的祭祀。
如果没有福报，儿孙也不管，那么就即便看到吃的，也吃不了，什么东西一到嘴巴里，就成了火焰，只能靠吸气来吃东西，但是摄入量都很小，还要在阴间工作，都是一些忍辱负重的差事，等待积累功德足够消除业障了，才能在城隍处排队申请投胎。
在华夏的道教阴间制度管理下，中元二品地官赦罪，每年七月半可以开鬼门关，把这些饿鬼放到人间来看望儿孙，享受祭祀，并且还能随缘得到人间做施食度亡道场。
一旦偶然得到，便可即刻脱离鬼身，立马升天，所以每次大斋发超生牌的时候，都是几个旋风争抢，其实在阴间就是厉鬼打架。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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