这个月，草木变黄凋落，可以砍柴烧制木炭。蛰伏的动物都藏在洞穴里，封严它们的洞口。
这个月，要督促官员诉讼断案迅速，不要留下有罪应判的案件。收缴那些无功之人不应得的俸禄和官爵，以及那些不应得到国家供养之人所得到的供养。
这个月，天子就着狗肉品尝稻米，并把食物首先进献祖庙。
天子在朝中，有时会与王侯公卿们做一些集体活动，比如练习射箭技术。在画布上画上熊、糜、虎、豹等兽类的像，以供天子、诸侯、卿、大夫们射猎，以此来表示他们能够降伏猛兽，象征他们的勇敢。天子射熊，诸侯射糜，卿大夫射虎豹，士射鹿豕。这里人们将君臣上下礼仪之“意”，寓于兽象之中，“象”以“意”为贵，在这里，以象表意，象是意的外化。这里的“象”就是画有熊、糜、虎、豹、鹿、豕之象的画像，是寄寓了一定象征意义的意中之象，意象在这里就是表意的象征物象。这里的“象”表达了人的某种意念和思想，是“意”与“象”的统一，因此它具有某些艺术特征，从而获得了一定的审美意义。xfanjia.com
古代诸侯举行射礼，一定要先举行燕礼；卿、大夫、士举行射礼，一定要先举行乡饮酒之礼。之所以先举行燕礼，是为了明确君臣的名分；之所以先举行乡饮酒之礼，是为了明确长幼的顺序。所以射箭的人，不论前进还是后退，左旋还是右转，动作一定要符合规矩。内心沉着冷静，外表身体挺直；然后才可以把弓箭拿的紧、瞄的准。然后才谈得上射中。所以说，从人的外部射箭动作就可以看出他的内在德行。
射箭时的音乐节拍：天子以《验虞》为节拍，诸侯以《狸首》为节拍，卿大夫以《采苹》为节拍，士以《采繁》为节拍。《验虞》这首乐曲，是赞美朝廷百官齐备的；《狸首》这首乐曲，是赞美诸侯按时觐见天子履行职贡；《采苹》这首乐曲，是赞美卿大夫遵循法度；《采繁》这首乐曲，是赞美士能恪尽职守的。所以天子用赞美百官齐备的曲子为节拍，诸侯用赞美按时朝王进贡的曲子为节拍，卿大夫用赞美遵循法度的曲子为节拍，士用赞美恪尽职守的曲子为节拍。所以明白了各自伴射乐曲的意义，从而做好各自的职事，才能功业成就和德行树立。德行树立，就不会有暴乱祸害了；功业成就，国家也就安定了。所以说，从射箭这件事上就可以看出人的德行如何。
所以古代的天子通过射箭比赛来选拔有资格参加主祭的诸侯、卿大夫、士。射箭，这是男子的事，所以才用礼乐来修饰它。所以说，在所有的事情当中，要寻一件既有礼乐的修饰而又可以经常进行并从而树立起德行的，非射箭这件事莫属，所以圣王很重视它。
所以古代的天子做出规定：诸侯每年都要向天子贡献方物，推荐人才，天子便在射宫里考核士的箭术，他们仪容体态合乎礼的要求，其射箭节奏合乎乐曲的节拍，射中次数多，就有资格参加天子的祭祀。那些仪容体态不合乎礼的要求，其射箭节奏不合乎乐曲的节拍，就没有资格参加天子的祭祀。获准参加祭祀的次数较多，天子就有奖励；获准参加祭祀的次数较少，天子就要责备。奖励的次数多了就增加他的封地，责备的次数多了就削减他的封地。所以说，射箭比赛这件事，关系到诸侯的荣辱。所以诸侯君臣对箭术都非常用心，对于练习射箭的礼节、练习射箭的乐曲也非常用心。诸侯君臣在练习礼乐上如此尽心而导致被流放、被灭国，还从来没有发生过。
所以有篇逸诗说：“身为宗室的诸侯，当燕礼进行到四度正爵献过之后，有德行的君子，从大夫到众士，不论官大官小，都不要呆坐在官衙内，都到国君那里去侍候。既参加宴礼，又参加射礼。既获得国安，又获得荣誉。”这就是说：君臣都对射箭非常尽心，对练习射箭所需的礼乐也非常尽心，所以不但获得国安，而且获得荣誉。所以天子制定了射礼，而诸侯认真进行射礼。这就是天子为什么能够驾驭诸侯而不用武力，而使诸侯自己管理好自己的办法。
孔子在矍相的泽宫演习射礼，围观的人很多，形成了一道人墙。射前先举行饮酒礼，到了该射箭的时候，孔子叫子路手持弓矢出列延请参加射箭的人说：“败军之将，亡国的大夫，为了贪求做别人后代的人，不得进来。其他的人都可以进来。”听到这话后，有一半人留下，另外的一半人走了。一比赛结束，到了旅酬的时候孔子又叫公罔之裘和序点举起酒杯对在场的人讲话。公罔之裘举杯说：“年轻时能够孝敬父母敬事兄长，到了老年还讲究礼法，不随波逐流，洁身自好而至死不变，有这样的人吗？如果有，就请在宾位落座。”听到这话之后，人又走了一半。序点又举杯说：“爱好学习而不厌倦，爱好礼法而不改变，活到九十乃至一百岁言行也毫不含糊，有这样的人吗？如果有，就请在宾位落座。”听到这话之后，人差不多就走光了。
所谓射，就是绎的意思，或者说是释放的意思。所谓绎，就是表现自己的能力和志向。所以在射箭的时候，如果心平气和，身体端正，就可以把弓矢拿的紧、瞄的准；把弓矢拿的紧、瞄的准，自然就射中目标了。所以说，做父亲的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为父亲应该达到的目标；做儿子的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为儿子应该达到的目标；做国君的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为国君应该达到的目标；作臣子的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为臣子应该达到的目标。这也就是说，各人所瞄准的都是各自应该达到的目标。所以，天子的大射叫做“射侯”。所谓“射侯”，也就是向诸侯应该达到的目标射去。射中目标就配当诸侯，射不中目标就不配当诸侯。
天子在举行祭祀之前，一定要先在泽宫演习射箭。泽宫之所以称“泽”，是因为要在这里选择可以参加祭祀的诸侯。在泽宫射毕，然后再在射宫中射。射中的诸侯可以参加祭祀，没有射中的诸侯不得参加祭祀。不得参加祭祀的诸侯要受到责备，并削减封地；可以参加祭祀的诸侯，将受到褒奖，并增加封地。受到褒奖的先进爵，受到责备的先削封地。
所以男孩子出生以后，要让射人用桑木之弓射出六只蓬杆制作的箭：一箭射天，一箭射地，四箭分射东南西北，表示敬天敬地，威服四方。心怀天地四方的大志，乃是男子经营事业的空间。所以一定要使孩子先立下发展事业的大志，然后才敢享用谷物。这就是说明只有这样才能保有饭食。
比赛射箭这件事，也体现了求仁之道，射箭时先要求自己做到心平气和、身体端正，然后才开始。发射而没有射中目标，则不应埋怨胜过自己的人，而应返回来检查一下自己的不足。孔子说：“君子没有什么可争的，要说有的话，那就是在射箭比赛这件事上。开始比赛时都彼此行揖礼谦让着上场，射箭完毕下堂饮酒畅言叙谈。这样的竞争也表现出了君子行事应有的风格。”
孔子又说：“射箭的人怎样才能射中？怎样才能听着音乐的节拍来完成？这是难做的事。按照音乐的节拍发射，发射出去而正中靶心的，大概只有贤者才能做到吧！如果是没有才能和品德的人，哪里能够谈得上射中呢？”《诗经》说：“射箭时心中一定要射中目标，以求不喝对方的罚酒。”祈，就是祈求。祈求射中目标以免去罚酒。酒是用来养老的，用来养病的。祈求射中而免去罚酒，实际上就是免去了非老非病而受他人奉养。
射礼的程序：
（一）备礼：做好举礼的各种准备工作。布置好场地，组织好参礼及观礼人员。把弓、箭、算筹等器具搬到西堂下陈设好。司射、有司、射者在西堂下面向南列队站好。获者就位。主人在场地外迎接宾的到来。
（二）迎宾：宾至，主人迎上，相互行揖礼入场登堂而立。
（三）开礼：司射自堂西取弓及箭，登堂报告宾，“弓矢既具，有司请射”。宾辞让，对曰：“某不能。为二三子。”许诺。司射踏在阶上，东北面告于主人，曰：“请射于宾，宾许。”请注意，射礼全过程中，司射都需挟乘弓矢。如果弓矢匮乏，可不做强求。
（四）配耦：司射把六名射者，将射艺相近者两两配合为一组，一共三组，分别称为上耦、次耦、下耦，是所谓“三耦”，每耦有上射、下射各一名。
（五）纳射器：就是司射命令射者取纳弓箭用具。司射下阶，面向西命射者“纳射器”。上耦两人各取弓一把，箭四只。
（六）倚旌：就是司射命令获者以旌旗为射者指示靶心的位置。司射命获者，“倚旌于侯中”。获者把旌旗倚靠在侯的中央，为全场指示箭靶中心的位置。司射命令三耦：“依次而射，不得杂越！”上耦脱去左手的外衣衣袖，在右手拇指上戴上勾弓弦用的扳指，在右手臂上套好护臂，左手执弓，右手的指间夹一支箭，另外三指插在腰带中。
（七）诱射：即司射为众射者做示范。这其中有详细的礼节过程：由堂西行揖礼，然后进。到阶下时，北面行揖礼。踏上阶，揖。走上堂，揖。先将左足踩到射位符号上，面朝西，再扭头向南，注视靶的中部，表示心志在射箭，然后俯身察看双足，调整步武，最后开弓射箭，直至将四支箭全部射完。获者在其射完后，把箭取回，插到堂西的箭架上，然后返回原位。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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