天上的雨依旧在倾盆而下，不远处的广场上，群雄纷纷挤到附近殿阁的屋檐下避雨，并伸脖探头向着已经结束了战斗的赵青与逍遥子，以及他们边上的扫地僧望去。
在目睹了这些一场惊天动地的交手之后，他们或敬畏、或崇拜、或嫉妒、或恐惧，神态不一而足，也对武学的巅峰有了新的看法。
尤其是少林寺的十几位出来的玄字辈老僧，本来想着在事情告一段落后，在玄寂、玄难的带领下，尝试找赵青的麻烦，此时不由得心生惧意，再也没有了这样的想法。
……
果然是要上窥「合道」之境了吗？「太玄十二劫」，又是什么绝学？
在听到逍遥子的相邀之后，赵青心中暗暗思索，明晓自己若有机会目睹对方正式飞升的场景，应当能得到不少的感悟。
从他的情况来看，「形神合同于虚」的道路应该是能走的通的，而且似乎并没有与「至阴无极」「至阳无极」的路线互相排斥。
话说回来，倘若两者并不相斥，那么是否可以将两条路线互相结合起来，以打下更坚实的根基？
还有，逍遥子将要修成的「合道」之境，放在主世界中，是否就相当于「下六气」的水平？
但从战力来看，他在此战突破之前，未必能够胜过神劲第二关的「六腑显神」，甚至对上第一关的「五脏化神」，多半也没什么优势。
自己在巩固「天人交感」的境界之后，大致有着罡劲第三关「混元如一」中靠前的战力，能与神劲中垫底的水平碰上一碰，也就比逍遥子所表现出来的实力，弱上了两三成。
其中的原因，应该有此方世界天地灵气限制的缘故，然而，主世界的劲力体系少说也经过了近万年的演变与改进；
纵然据说在上古时期，有许多生而为「六气境」，甚至「天衍」级别的特殊生灵、先天神人，例如「生而神灵」的高辛氏帝喾，所以对「六气」境以下并没有多少研究、打磨。
但论及底蕴，也并非是此方得道成仙者不足十指之数的世界，能够比较的。
当然，在心灵境界、特殊道路这些方面，较低级的世界，也是有些不少可取之处的。
在赵青看来，逍遥子的战力并没有那么出众，但倘若自己以多方面发展的眼光，解析他所走的路线，未必不能开发出许多对应提升战力的手段，从而与劲力体系基本持平。
最后，对方如果成功得道飞升，来到更高等级的世界，这是否意味着自己的「入梦」世界，从某个角度来看，其实是包括着此方世界的上界的？
想到这里，赵青心念一动，生出了一些关于「飞升」的想法，准备在「三年期限」的末尾，试上一试。
而就在她思索的时候，逍遥子周身的领域缓缓内缩，从十丈变为了周身五尺，将雨水自然而然地排斥在外，如同赵青同样的五尺与扫地僧的三尺一般。
与此同时，他手臂处千疮百孔的袖袍有如被无形的针线缝补一般，破洞破孔迅速消弥，看起来似乎恢复到了全新的状态。
神气完全合一，无滞无碍后，对于体内真气的操纵，已不是「如臂使指」能够形容的，而是抵达了一种极其细微的地步，可以将一道真气分为千丝万缕，彼此间不差分毫。
但这样的精微操纵，仅仅限于体内，而不能显于体外。更不用说，操纵外界的天地精气，使得其进化如此精细的变化了。
在赵青的感应中，逍遥子气息不显，不动声色地地控制着天地精气中较浑浊的部分，将其迅速地转化为凝实的细丝，以()用来修补道袍。
这样的手段，完全可以与当初彭余所使出的「罡气化兵」相比较，甚至犹有过之。
旁人不知，或者单纯地将其认为是仙神之力，但赵青却明白这其中的原理，不由得心生赞叹，并生出了以相似方法强化剑气威力的灵感。
「赵青道友，我所参悟的得道之法，是从「形、气、神」三者着手，以「御气」之法作为「形神合同为一」的媒介，先「天人交汇」，再逐渐斩断与天地间的联系，最终做到「天人相离」。」
在交手之前，逍遥子完全没有想过，自己能够借机突破，几近勘破「最后一着」，欣喜之下，主动介绍说明道：
「所谓「天人相离」，就是将自身周围的气场完全掌握，与外界的大天地分隔开来，形成一个与神气相融的领域。其中的精要，与「还虚」相似，仍在于一个「忘」字。」
「忘己、忘形、忘界，忘界之后，方能「相离」。」他神色庄重地点出其中的方法，并开口补充道：「而与「忘」相关的理论，据我所知，当首推司马承桢祖师所著的《形神坐忘论》。」
「司马承桢？」赵青心中暗暗回忆，想起了此人相关的事迹。
司马承桢为陶弘景之后道教上清派第四代传人，是道门承前启后的宗师级人物，曾被唐睿宗、唐玄宗尊为帝师，带领道教进入了全盛时期，而且琴棋书画无所不通，是一个难得的全才。
值得一提的是，司马承桢还是李白的忘年交，算是他在道学与诗文上的半个老师。
听逍遥子的说法，他虽然奇遇得到了「天长地久不老长春功」，但还有相当一部分传承，是来自于司马承桢传下的道脉。
或许，逍遥派之所以重视各般杂艺，也是沿习于此。
只听得逍遥子简述道：「「坐忘」之旨：「离形去智，同于大通，是谓坐忘。夫坐忘者，何所不忘哉，内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遣。」」
「求道之阶，先资坐忘。坐忘者，为亡万境也。故先了诸妄，次定其心，定心之上，豁然无覆，定心之下，空然无基，触然不动，如此则与道冥，谓之泰定矣。」
「道有深力，徐易形神。形随道通，与神合一，谓之神人……」
「形随道通，与神合一」，原来这就是对《庄子》中「神人」的准确描述吗？
赵青心中忽生感悟，明白了经「敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道」，以循序渐进的七阶「坐忘」，而臻至「形神合一」「得道成仙」的大致道路。
同时，听着逍遥子对《坐忘论》的讲述，她也作出判断，知晓自己目前正处于「真观」与「泰定」之间的境界，若能长久维持「无心于定而无所不定」的「泰定」之境，便能破开通向「炼虚」的门槛。
而就在这时，远处传来了清朗的声音，续上了逍遥子的讲述：
「神性虚融，体无变灭，形与道同，故无生死。隐则形同于神，显则神同于形，所以蹈水火而无害，对日月而无影，存亡在己，出入无间。」
赵青心念一动，逍遥子战力低于预计的原因，或许还有一部分，是因为他的修行更加于偏向于防御、生存的方面。
她顺着声音传来的方向望去，只见无崖子跟苏星河两人，自远处一座殿阁边上的过道走了出来，两人向着逍遥子长拜而下，却在十数丈外被他虚扶止住了动作。
既然王语嫣到了少林寺，他们两人也早就到了这里，向寺内僧人寻了一处暂宿的居所，不过并没有兴趣参与声讨玄慈的大会。
而在听到外界交手的响声，以及感应到寒冷凌厉的剑意时，两人及时地出来观察，并认出了与赵青相斗的逍遥子——虽然苏()星河未曾见过他师祖的面目，但无崖子也留下过相关的画像。
「师弟！师父寻找你多时了，你怎么才出来……」见到突然出现的无崖子，童姥心神剧震，随即喜上眉梢，连忙冒雨奔了出来，向着他直扑而去，身后留下了一条长长的残影。
正当她要跟无崖子来一个大人与小孩间的拥抱时，童姥忽然间发现了他腿脚上的异状，立刻强行刹住了脚步，神色复杂地道：
「师弟，你的腿……伤得重不重？需要我帮忙吗？对了，还有师父在，肯定能治好的！」
一把推开神情讶异的苏星河，童姥直接把无崖子横起抱在了怀里，抱着他向逍遥子的位置奔去，动作比来时候轻柔了许多。
在她奔回到一半的时候，不远处群雄避雨的地方，有七男一女突然间也奔了出来。www.xfanjia.com
其中一个拿着方板的黑须老者与另一个容貌奇古的抱琴老者，以及在江湖上名望极高的「阎王敌」，三人跟着童姥后头，似乎是要追回被抱走的无崖子。
另外五人，两个是儒生打扮，一人似是个木匠，手持短斧，背负长锯，一人扮得便如戏台上唱戏的伶人一般，最后的女子，则是个***。
他们冲出来后，奔到离苏星河丈许之处，无视地上积聚的雨水，一齐跪下，道：「师父，你老人家清健胜昔，咱们八人欢喜无限。」
原来，这八个突然奔出来的人，正是苏星河所收的徒弟函谷八友，因为丁春秋的缘故被逐出了师门。
苏星河在离开擂鼓山的时候，吩咐手下聋哑门的弟子寻找他们八人，告知他们无需再担心丁春秋的威胁，允许他们重归师门。
在少林寺望见多年未见的师父之后，函谷八友激动不已，连忙奔了出来，并瞥见童姥抱走师祖的情形，由武功最高的琴癫康广陵、棋痴范百龄、神医薛慕华前去阻拦。
「唉！」苏星河看向跪下的五个徒弟，急忙朝另外三人望去，想要阻止他们的行为。
就在刚才，他于旁边看得清楚，知道师父无崖子在被横抱的时候并未反抗，猜到那个轻功奇高的女童，应该就是自己的师伯，此举纯是好意。
不过，行事如此莽撞，丝毫不顾及师父无崖子的颜面，这个师伯，还真是有个性啊！
苏星河心中不由得想到，并向徒弟们简要地解释了几句，也跟着向逍遥子的方位奔去。
……
见到童姥如此急切的行事，抱着无崖子赶来，逍遥子微微一笑，阻隔了落在他们两人身上的雨点，身形一晃间，就将无崖子接过、摆正，握住了他的手腕，探查他伤势的情况。
早在发觉赵青修习过逍遥派武学之后，逍遥子就有所预计，料到无崖子很可能并未达到能触发七宝指环内精神烙印的境界，真正触发烙印的人，其实是赵青。
毕竟，就算是隋唐之时的武学盛世，道佛儒三家，能够达到「还虚」境界的大高手，也不是每一代都能出现的。
「下半身经脉完全粉碎，这样的伤势，不可谓不重。」
迅速得出探查的结论，逍遥子瞥了一脸忧色的童姥与神情平静的无崖子几眼，没有询问受伤的原因，而是开口道：「但使用「经脉移栽」的方法，还是可以治愈的。」
经脉移栽？赵青心念一动，虽然先前从无崖子处学到了一些高明医术，如更换眼球、接续断肢等，但「移栽经脉」之说，她还是第一次听闻。
经脉完全粉碎，就移植换上一条新的，这样的手段，理论上也确实说得通。难怪，无崖子曾经说过，他师父亲自出手，或许能够治好伤势。
赵青心中暗暗思索，并有些讶异地发现，在她的感应之中，逍遥子竟然已对无崖子开始了治疗。
()虽然感应有所模糊，难以探查清楚，但逍遥子应该并未使用他人的经脉，而是自无崖子上半身的经脉中截取了一些微小的片段，以极其精微的手法，将其转移到了他下半身经脉原本应在的地方。
使得这些刚刚独立的「经脉种子」，缓缓吸纳体内的真气内力与被接引而来的外界天地精气，逐渐催生恢复，向着完整的经脉而发展。
果然，移栽别人的经脉，不如用自己的合适。赵青心中生出明悟，并从这个超出了绝大多数高手想象的特殊医术中，联想到了「形、气、神」之间的转换方式。
她凑近两步，倏然发觉，逍遥子的这门医术，其实正是包含「气变而有形，形变而有生」奥秘的演示，让自己对这方面有了更深的领悟。
对方之所以当众进行治疗，一来是信心十足，二来，也是为了回报自己助他突破的恩情。
同时，从「经脉移栽」的医术中，赵青进而想到更深一步的「疗伤」能力，推测以同样的方法，或许还能达到「断肢重生」的效果。
……
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第二百四十七章 形神坐忘论，经脉移栽（4k）免费阅读.https://www.xfanjia.com
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