一O三.道不远人人自远
天地
于人馈赠,是那样竭尽全力;
于人开启,是那样良苦用心;
而人间还有更为真诚无私付出、更为厚重相互期许,生活于中,人又怎能不为相报执着、感恩五内。
但
皇天后土,确又有风刀雨剑、裂石崩山无情无义;
红尘寰宇,还更有世道人心叵测险恶、卑鄙龌龊;
这叫憧憬完美完满之人,又怎能不有介怀、不有憎恶?
可是、可是那有悟生命至道的僧璨大师,为何却谓“但莫憎爱,洞然明白”(1)?
人,
不欢喜天地美好,
不在意六合德损,
不憎恶世间污浊,
不恋著人心至美,
他又洞然什么,其明白又着落在了哪里呢?
想大师言憎言爱之莫,一定不是人于尘寰丑恶漠视、大块美好漠然,否则木人石心还真就合道了。是不是那一个莫字或在无住,而其洞然,唯一己真心真性而已……安慕小说网
——龙生九子,形貌不同秉性各异,终究都是龙子龙孙,当然天下之人既有天下之人共同共通心性,也个体独自本然了。
因此,人生命之性合道所任,一定有其丰厚内涵,广大包容,更一己必然吧?
所以,百年任性合道,是不是就在人之为人心性自觉、己之为己行路归真?
所以,人有此自觉,有此归真,是不是即是合道;即是任性了呢?
——百年自在,人皆切望,那生命至道,人当然愿求且无不有寄了。
但生命至道,得之实难,其中“绝恼”(2),其中“逍遥”(3),能几人彼岸有达,可大师“至道无难”(4)中为何又只轻叹“唯嫌拣择”(5)而已?
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(6)
天生之人,天生之性,与道相合,当然唯在无所拣择任性自然了。
所以,至道至远至近,一切就在一己身心。
因此,从根本上讲,人于至道是不是就无须拣择,还无法拣择,更无从拣择了呢?
可人与万物所别,又恰恰在其于内于外都能且必须要有所拣择的吧——
百年局促,大千世界五光十色;
生命逆旅,美好美妙天长地久;
满心满眼太多的诱惑,对能有所拣择之人,还真就给出了一个天大的难题。性灵之人于中的权衡、于中的纠结、于中的挣扎,是不是还真就必须时时处处自己要跟自己较劲了……
道不远人人自远,此纷纷扰扰中,能有求有得自在逍遥之人,又几人走对了方向,更又几人能自觉走对方向至始至终且大限之时还无憾无悔呢……
——人,百年里里外外太多拣择之际的困惑、之中的矛盾、之后的痛悔至极时,那道观佛寺念静之处,还真就身心难安难宁所去之地了。
因为,那所谓红尘净域,有时还真能叫五心烦乱世人心静神宁多有托付、多有寄存……
但人欲念刻意压抑更心如死灰、形同槁木之静,虽都有一静所因、一静所缘,却又根本有远逍遥人生、自在生命所求的吧。故大师一针见血“不识玄旨,念静徒劳”(7)。
所以,百年因缘之中一切无住,不仅人面内外纷扰实实念静,亦广大视野、幽邃识见念静之极,人由此“而生其心”(8),是不是或更能接近生命至求玄旨呢……
天地之静,天地之间生生不息;
大山之静,大山之中万物滋荣;
人心之静,人才能认清世界、认清自己。
其中妙境,还真当一个玄字啊……
——望着高天静静的云、四下静静的山,想着山上独自静静却日日辛苦逐水逐草扬鞭牛羊的玄清长老,慧能于崎岖山道更是加快脚步了。
———(1—5.7).《信心铭》;(6).《道德经,二十五章》;(8).《金刚经》;
晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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