一六三.和尚，我有疑问
一六四.佛果无果
一六五.一己习气，也一己生命成就所依
一六六.涅槃妙心
—————万物所生，世事以成，之中是不是还真有一个渐顿顿渐的道理
一六三.和尚，我有疑问
“‘……尔时，
大慧菩萨为除自心现流故，复请如来白佛言：
‘世尊，
云何净除一切众生自心现流，为顿，为渐邪？’
佛告大慧：
‘渐净非顿，
如庵罗果渐熟非顿……
如陶家造作诸器，渐成非顿……
如大地渐生万物，非顿生也……
如人学音乐、书、画和伎术，渐成非顿，
如来净除一切众生自心现流，亦复如是渐净非顿……
譬如明镜，顿现一切无相色像，如来净除一切众生自心现流，亦复如是顿现无相、无有所有清净境界。
如日月轮，顿照显示一切色像，如来为离自心现习气过患众生，亦复如是顿为显示不思议智最胜境界……’(1)”
——“啪！”
此刻神秀教授师喝停戒板轻轻一响，一旁专职诵经师顿然打住了声音。
大殿之内，坐无虚席，一派静穆之中，另一旁专职助讲便及时配合了：
“请问教授师，此段经文，云何大意？”
“概而言之，
此段经文谓人修佛得佛，事须渐除，理则顿悟。”
“请问教授师，何谓事须渐除？”
“如佛所言，
万物所生，世事以成，皆由渐近。
人除虚妄习气，也无二致。
故烦恼根断，亦坚轫之中渐次渐近，渐成正果。”
“请问教授师，何谓理则顿悟？”
“法界之中，
理不可分，悟不可分；
理之有悟，达之全然。
即所谓‘一念净心，顿超佛地’(2)。
如人皆佛性，人皆能佛，好比日月明镜顿现顿见顿知一切……”
讲者如数家珍，
听者如痴如醉。
话音落时，似有期待的神秀便将目光投向座下众僧了。
“请教首座，人皆佛性，人终得佛，于中顿渐次第如何？”一禅师有问。
“不闻圣教，无以修行。
渐能顿现心中日月，此渐中有顿。
而明理以行渐除之事，行渐除之事更证顿悟之理。
故渐修顿悟，顿悟渐修，一心而已。”
“请教首座，人如何‘一念净心，顿超佛地？’”座下又一紧接。
“人虽佛性本净，但因无始妄念覆盖如镜有尘，人当‘远离责闹，住闲静处，调身调息，心住一境’(3)，方能‘息灭妄念’(4)。而‘念尽则心性觉悟，无所不知，如磨拂昏尘，尘尽则镜体明净，无所不照’(5)。所谓‘趣定之前，万缘尽闭，发慧之后，一切皆如’(6)。故‘观心一法，总摄万行，最为省要。’(7)……”
自证分晓的首座讲到这里时，满殿啧啧称叹顿然一片。弘忍大师虽也甚觉欣慰，但深深目光却更有期待……
“诸位同门，此段还有疑义否？”助讲这时履责大声。
众僧听了，有人摇头，有人左顾右盼，更多则将目光渐渐聚向了专职诵经师……
——“和尚，我有疑问？”
就在大殿复又肃静之时，神秀正欲示意接诵经文之际，最后一排角落之处南音陡起……
———(1).李英武注《禅宗三经》：《楞伽阿跋多罗宝经义记》——太虚大师）；(2).神秀《大乘无生方便门》；(3.4.5.).宗密《禅门师资承袭图》；(6).张说《大通禅师碑》；(7).神秀《观心论》；
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晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第三十三章 谁主楞伽A免费阅读.https://www.xfanjia.com
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