当向北寒听着蒙古包外面传来的牛羊叫声，悠悠醒来的时候，已经是下午快两点了。
听到外面牲畜的叫声，以及牧民驱赶吆喝的声音，向北寒知道满都拉图一家人并没有晚睡而影响到自己放牧的工作。
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一想到人家昨晚那么热情地款待了自己这几个人，又让出了最好的蒙古包，还没有打扰几个人睡觉，实在是觉得不好意思，心中对这些淳朴牧民的好感更增加了几份。心中暗下决定要帮助他们把埋在他们身边的财富找到，并留给他们。
正在这个时候，沙莉阳和李悦倩也相继醒来了，只有赵勇还在低一声高一声地打着呼噜，睡得正香。
向北寒无奈地摇摇头，说道：“阳姐！李姐！你们再休息一会儿，我出去看看。”
说完，向北寒就揉揉脑袋，推开蒙古包的门，走了出来。
随着一股冷冽清新的空气包裹住全身，向北寒立时感觉到神清气爽，昨夜的宿醉感觉完全消散了。
“小兄弟！你醒了。怎么样？昨晚睡得好吗？”
正在伸着懒腰，欣赏草原美景的向北寒，身后传来了满都拉图的声音。
回头一看，只见满都拉图上身只穿了一件宽大的短袖文化衫，和一条军队迷彩裤，手里正抱着一副油光锃亮的马鞍，笑呵呵地看着自己。显然，他刚刚放牧回来。
“大哥早上好！啊！应该是下午好了。昨晚酒喝多了，也睡得太晚了，现在才醒。”
向北寒不好意思地说道。
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“呵呵！我们草原牧人认为：‘没有羽毛，有多大的翅膀也不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也被耻笑。’所以，我们蒙古族人都是这样的粗性格，喜欢用最好的美酒、最好的烤肉来招待远到的客人。”
方下手里的马鞍，满都拉图说道。
“没有羽毛，有多大的翅膀也不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也被耻笑。”
向北寒心里默念着满都拉图的这句话，觉得非常的有哲理。别看他没有接受过正规的教育，但骨子里却装满了蒙古族人宽厚豁达、善良热情的本质。不有那么一句话嘛，“不认识字，并不代表没有文化。”
想到这里，向北寒更坚定了自己要做的事情。
周围看了一下，见没什么人。向北寒认真地说道：“满都拉图大哥！你能和我一起去看一样东西吗？”
“看东西？看什么啊？”
满都拉图不明白地问道。
向北寒微微一笑，说道：“就在我昨晚下车不远的地方。”
说完，就带头向着不远处停着的大奔越野车那里走去。来到了那堆带有灰白条状花纹的石头堆前，向北寒说道：“我说要看的东西就是这些石头。”
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“看这石头？这有什么好看的。草原上是很少看到石头，可这里像这样的石头很多的。”
满都拉图很平静地说道。显然他并不知道这些石头的价值。当听到他说道还有很多这样的石头后，向北寒知道自己的判断没错，这里附近一定有一片硅化木石林。
“这几块石头，是我昨天放牛的时候带回来的，是准备在这里堆敖包用的。”
满都拉图接着说道。
“敖包”是蒙古语，意为堆子或鼓包。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。xfanjia.com
祭敖包是蒙古民族盛大的祭把活动之一。用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。
蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。
在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。
仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩；酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀；火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜；玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。
像玉祭这种形式，现在已经少出现了，只有在西藏神山冈仁波齐峰脚下的敖包祭中才能看到。
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向满都拉图这样依旧是以游牧为生的牧民，在自己家的草场上堆砌敖包，祈求神灵的保佑是在牧民中常见的一种精神信仰。
蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。
在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。
仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩；酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀；火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜；玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。
像玉祭这种形式，现在已经少出现了，只有在西藏神山冈仁波齐峰脚下的敖包祭中才能看到。
向满都拉图这样依旧是以游牧为生的牧民，在自己家的草场上堆砌敖包，祈求神灵的保佑是在牧民中常见的一种精神信仰。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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